廷坑村的老张摔了，赶鸭时从小桥上掉了下来，肋骨断裂，还伤了右腿。
给民政局打电话，那头说：住院治疗的话要自己先垫付，拿了发票民政局才能报销。可老张是个79岁的孤寡，一辈子没结婚，无儿无女，没钱。除了一个编斗笠的远亲日里抽空帮他赶赶鸭子，村里也没什么人顾得上他。上午怀玉姐接他电话时，老张就在那头哭。
老张叫张有良，在廷坑村，张姓是绝对的大姓。明末清初，号称南明拱秀的处州（现在的丽水）地区经历了一次人口灭绝，很多老村被杀的没剩下几人。到了康熙初年，便有大量无地的闽北先民迁移过来，这些闽北先民与此地的乡民划地立约，自建村庄，每岁纳租，世代不变。
廷坑跟过山殿都是那个时期的闽北先民建立的村庄。有意思的是，廷坑至今的日常交流讲的还是多年前迁入时的闽北方言。在他们的方言里，“张”的发音接近于“廷”，而此地又习惯把大山里的一小块平地称为“坑”，所以廷坑即是张家的坑。
廷坑村在过山殿东北面不远，但行政上属于两个片区，我们在莲都，他们在缙云。廷坑村的海拔更高，也更靠近大山，村子就沿势建在山谷中的一片缓坡上，一条山溪从中穿过。
村中夯土老房已去了一半，一幢人民公社时期建造的木构夯土房立在村子中心的位置，旁边有一个杂货铺是村里的日常社交中心。天气好时，留守的老人们就坐在杂货铺旁的夯土墙下集体发呆聊天，远远看去，一派长寿之乡的景象。
〝廷坑★会堂〞
中午吃饭，瞅着碗里的几个咸鸭蛋不是个滋味儿。老张虽是个孤寡老人，但身体一直还不错，养了几十只鸭子，在溪边的公路旁有一间小屋，他每天赶着鸭子沿溪上山下山的走一趟，也算自在。朋友进山，吃过我们的咸鸭蛋，常会带他们来这儿找老张，看村子，收鸭蛋。
老张的鸭子不喂饲料，小溪里的鱼虾螺蛳管够吃。每天清早沿着溪水从上游溜达到下游，老张琢磨时间差不多了，就下山把它们赶回到溪旁的窝棚里。每隔一阵子，老张就会打电话给怀玉，说：你好来拿鸭蛋了。
除了多来转转，我们也只能眼睁睁看着老村一点点衰败。黑色幽默的是，过山殿平时所需的一些东西，却要拜这老村的衰落所赐。
30多年前，“以粮为纲”结束后，经济作物替代了水稻，开始在山中普及种植，廷坑村山上大量的“黑炭梅”就是在这时栽下的。然而没过多久，青壮年就都进了城，好劳力走了，山上高处的杨梅被放弃，自由散漫，自生自灭。
这种山顶杨梅最鲜，从没碰过药，但采摘期极短，采摘成本高，又难以保存，所以外面很难吃到。而过山殿离的近，正好可以用来做酒。
第二天，我们提上兜刚摘的葡萄，割了些猪肉，买了些应急方便的吃喝就去了老张家。
他半躺在不能更简陋的小黑屋里，除了转转眼珠抬抬手几乎动弹不得，不过精神看起来倒还好。这么好的天，如果没有摔伤，他多半是在溪水边纳凉放鸭子的。
怀玉跟老张大声聊着土话，打算托宗亲找民政局的人说说，看能不能让老张尽快住院治疗。我就坐在小屋门口的桥下等她们。
几条石斑鱼快速的逆流而上，不远处就是老张的鸭子，三三两两的呆在一起，若无其事，像是活在新闻联播里。
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