年9月17日，这一天是中秋节小长假的结尾一天，咱们配偶俩一文雅起，随从一家房产中介，在北京的房山区看商品房，一同狂飙的房价，令周全房市都堕入放肆当中。咱们所看到的几处楼盘，出售的确火爆得不成，看房的人许多，营业员都忙不过来，就连这个号称北京物代价高地的市区，房价也远远高出了咱们的预期，屋子这么贵，咱们固然是买不起的。

出售屋子的营业员谈锋很好，一同都在告知咱们，假若如今不买，往后更买不起。假若如今买了北京的屋子，就等着增值。虽然以咱们在北京生涯多年的阅历来看，他们的说法很有情理，也很令咱们怦然心动，不过经济才力有限，也只可是看看云尔。

第二天，也便是年9月18日，我乘坐飞机到广西南宁，再从南宁坐大巴到广西巴马瑶族自治县，奔走一天，在黄昏时间，到达了巴马的坡月村，我应我的两个到巴马摄生的患者之邀，到这边来为她们复诊。

巴马瑶族自治县曾经成为包含癌症患者在内的许多慢性病患者的摄生圣地，周全巴马县，险些都在一片高山深林当中。巴马县是宇宙五大长命之乡之首，这个惟独二十多万人丁的小县，百岁以上的长命老翁在总人丁中所占的比例倒是全宇宙最高的。巴马县的一些年过百岁的老翁，照样也许自理和做事，他们的形体处境，的确使人羡慕。

巴马的老翁，多半是安康和快活的。他们以云云的方法，讪笑医学和医师们。做为一个学医的人，在不需求医师的巴马人当前，我孤芳自赏。咱们自夸先进的当代医学，对这边的百岁人瑞们来讲，完尽是派不上用途的废料。他们以他们祖祖辈辈秉承下来的安康的生涯方法，守住了本人的安康，活到一百多岁，结尾无疾而终，令众人羡慕不已。

巴马素有“八山一水一分田”的说法，这边山多地少，住在巴马的群山峻岭间的瑶族人，过着险些算得上是与世隔离的生涯，物资前提很差。用当代人的眼力来看，这边曾经的贫苦是使人难以忍耐的，不过这些年由于被评为宇宙长命之乡，巴马吸引了许多的来自各地的摄生的人，这些外来的摄生的旅客，带火了巴马当地的游览经济，巴马人富了，垂垂的也不必再像他们的前辈们相同，需求靠着勤恳的做事，本领生计下去。

这些年，受外界物资文化的攻击，许多巴马年老翁也从大山中走出，走向各个都邑去探求进展，辞行了他们的前辈抉择的栖身地，投入到了华夏热气腾腾的都邑化成立当中。

我不懂得物资前提改良后的巴马人，是不是照样还会像他们的前代们相同如斯遐龄。巴马人的遐龄与巴马的当然处境和巴马人物资生涯的瘠薄有很大的关连，恰是由于物资前提较差，长时间以来，巴马人吃得很简洁。往时巴马人一天三顿险些都是吃着山里的玉米，早晨玉米糊糊，午时玉米渣烧饭，黄昏仍因而玉米为主食，长时间以来以素食为主，河鱼是他们吃得至多的肉食。这类平淡的饮食，加之巴马人终年累月的勤恳奋碌，和巴马人简洁的人际关连，让巴马人得以安康长命。

然目前天的巴马，正在一点一点的被外界改革。从各地来的贩子们，在巴马探求着各式商机，山沟沟里盖起了高楼大厦，旅社、饭铺、店铺、摄生公寓、摄生馆开进了山村，坡月等为众人所追捧的摄生村子，正在变得像都邑里的城乡连合部相同吵闹，连续建起的大楼由于不够筹备，看起来零乱无章。

巴马当地人也也许不再靠勤恳的劳做就可以生计了，和华夏多半村庄相同，这边的村民们也喜好坐在麻将桌前搓麻将，吃得也比昔时好，由于贸易的进展，社会关连也比平昔繁杂了。原生态的巴马，正在垂垂远去。来这边摄生的人，大多坚信巴马的水，巴马的地磁有神秘的效用。很少见人想着去太长时间以来巴马的先民们过的简洁而又俭省的生涯，巴马人的安康长命，与这类生涯是有很大的关连的。

巴马人的安康长命印证了一点：安康、快活和高品质的生涯，与家当险些全部无关，巴马人只有能生计下来，就不再多求。而咱们这些生涯在当代化都市里的人，天天追赶着梦幻泡影的造诣感，在各式扯淡的代价观和人生观的指点下，不知疲倦的拓展职业，终究却在甜蜜和安康上，远远比不上咱们觉得未野蛮的山民们。

当代人的馋嘴懒动的生涯方法和庞大的精力压力，正在毁掉咱们的快活和安康。咱们以生计为借故，熟行永无中止的拥有之实，咱们贪念的愿望老是那末简洁膨胀。咱们不停拓展人际关连，以求职业上的进一步进展，与此同时，精力上日渐由于各式强颜欢乐、逆来顺受和逢场做戏而不胜重负。很少见人想过，咱们是也许从这笨拙的尘世嬉戏当中脱身而出的。

医治了大批的癌症病人后，我亲身的感想到，多半癌症患者，身、心、灵都处在不安康的形态当中。要想真实的治愈他们，险些需求对他们的人生施行一场全部的重组。在愿望的差遣之下，长时间的形体、情绪和精力上的透支，才是多半患者致病的根根源因。

这些年，经我医治存定期高出五年的患者，很大水平上，依赖的是药物除外的医治，他们在我的倡导之下，改革了生涯方法，施行了大强度的疏通，阔别了养分太丰饶的当代饮食，过着家常便饭的日子，调动了情绪形态，全部的改革了本人应付人生应付宇宙的立场，这些改革在医治经过中的效用，以至远胜药物。

人生谋求过高，拥有太多，吃得太好，享福过度，都是一种庞大的担负，诚如纪伯伦所言：“高出需求的拥有是一种病态”，一应俱全不如应无穷无。家常便饭，手脚勤奋，和悦满足，择地而居，这些最简洁的知识，恰是人也许安康生计下去的基础保证。

当咱们斥责养息担负过重的时刻，咱们有没有想过，恰是咱们本人的笨拙，病院，送进了医师的手中？假若咱们抉择了切确的生涯方法，病院和医师，根柢不需求付出一分钱的养息花费，不要说这个宇宙上不存在那样的人，巴马的那些长命老翁做到了这一点。咱们做不到，不过由于咱们笨拙，咱们意志不敷。

人生之路是咱们本人抉择的，抉择差错，需求付出代价时不必庸人自扰。咱们一边贪念的拥有，并为此鄙弃付出代价，一边指望安康长命，大当然岑寂无言，只用它无所不在的规定责罚咱们。沾病之时，庸人自扰是没有效的，生老病死无人可代替，只有追悔深思，反省本人的不够，迷途知返，或多或少也许协助咱们祛病延年。

科学家们对宇宙长命之乡的钻研结束显示，这些长命之乡长命的玄妙，本来都不过一些简洁的知识，提及来一点也不繁杂，也是人人皆能做到的，不过咱们在生涯当中，丢失了本人，违犯了这些基础的知识。

从巴马归来的第二天，我得悉我的儿子的奥数先生，一个三十明年的年老翁，得了肺癌，病院做完手术。这个曾经很卓越的年老翁，人生一下子堕入了苦楚的深谷。对我来讲，这并非新鲜事，由于我所来往的比他还要年老的癌症患者，越来越多了。在暴虐的事实当前，我从首先的震动、哀痛过渡到了如今的垂垂的司空见惯。

整集体类社会尚处在激动、烦躁和稚子的青少年阶段，咱们还不懂得该何如善待咱们本人和咱们的同族们的性命，战役、贫苦、饥饿和疾病一贯在搅扰着人类。虽然咱们生时徒手而来，死时放手西归，不过咱们在社会上生计期间，咱们的脑筋仍是存有太多的堪称累坠的愿望和观念，咱们冒死的拥有家当以防意外，咱们为各式观念所俘虏呈现得偏执狂妄，事实上，真实的意外产生时，咱们所做的全数扞卫险些都市像废料相同派不上用途。

自从走上了抗癌之路，我观点了太多的人生悲惨，也由于应各地患者之邀，处处出诊，极大的拓展了本人的视线，看到了比昔时宽广许多的人生。假若说我昔时的见闻不过一条河道的话，那末如今垂垂就看到了一片一望无边的海洋。

在协助患者废除苦楚的同时，我也经受着来自患者和患者家眷的等待和压力。厚道说，很屡屡我都很想从这条路上退避，过上清静一些的生涯。不过不忍心看着间或从死神手中急救过来的那些琐屑的患者们，往后又要堕入庞大的惊慌和挣脱当中，是以照样还在这条使人望而却步的道路向前行。垂垂的，年光将我磨砺得日渐淡定。

我不懂得下一刻因缘会把我带向何方，让我碰见谁，让我看到甚么。天天直视人类同族的去世，我的心早已被锤炼得反常强壮，我也放下了对人世万事的固执。我很难再卷入尘间间的各式格斗当中，也不会再为了都邑里的房价的摇动而昼夜担心，我很情愿过着巴马人的原生态的生涯，不谋求享福，总共顺从其美，不求遐龄，但求少点病痛，多点安康的快活，简简洁单的在世。

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