场的五行

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(一)金、水与环境生命元素

五行中的金气、水气与地球元素特别是环境生命元素有关。生长在天、地间的植物、动物能接受宇宙天、地的能量,含有五行之行,即自然界中各种物体均含有阴阳五行之气(生气),但气含的类别(金气、木气、水气、火气、土气)强度差异较大,如燕窝、鱼翅、海参、雪蛤、人参、普洱茶、中药五行之气很旺;家具中小叶紫檀、大红酸枝五行之气很旺;金、玉五行之气也很旺。

1、生物五行之气

(1)药

李时珍《本草纲目》全书共计万字,分为52卷,共收录了种药物,药房首。将植物和动物、饮食等分为阴阳、气、性味。

《本草纲目》李杲曰:“夫药有温、凉、寒、热之气,辛、甘、淡、酸、苦、咸之味也。升、降、浮、沉之相互,浓、薄、阴、阳之不同。一物之内,气味兼有;一药之中,理性具焉。或气一而味殊,或味同而气异。气象天,温热者,天之阳;凉寒者,天之阴。天有阴、阳,风、寒、暑、湿、燥、火、三阴、三阳,上奉之也。味向地,辛、甘、淡者,地之阳;酸、苦、咸者,地之阴;地有阴、阳,金、木、水、火、土,生、长、化、收、藏,下应之也。”

中年8月10日,德国拜耳公司化学家费力克斯.霍夫曼合成了一种名为乙酰水杨酸的化合物,即阿司匹林。阿司匹林最初是作为消炎药上市,适合于风湿病人,但很快就成为了一种广受欢迎的通用镇痛药。年,供职于伦敦皇家外科医生学会的约翰.文在一项研究中发现,阿司匹林能抑制引发心脏病和中风的血液凝块的形成,因此获得诺贝尔奖。

阿司匹林治疗发热、感冒、头痛、牙痛、关节痛、月经痛等,还能防治冠心病,预防短暂性脑缺血及中风,治疗脑血栓,防治癌症,治疗代谢性肥胖,治疗糖尿病及并发症,用于妇产科疾病,治疗腹泻,可抗皱美容;副作用是导致消化性溃疡和诱发哮喘。

据百度百科介绍:阿司匹林有去头屑、治疗粉刺、保持插花的新鲜、祛除血渍、除老茧、消灭真菌、活化土壤、治疗蚊虫叮咬的妙用。

为什么阿司匹林有如此多的功效?它“气”的能量场特别强,阿司匹林旺金气、水气90、火气50、土气60.

此外,银杏叶提取物“气”的能量场同样很强,五行之气旺,火气、土气90,被制成心血管特效药。

(2)茶

茶的归经是“入心、脾、肝、肺、肾五经”,即好的茶有五种之气。像外国人喝咖啡一样,中国人一定要喝茶,可补充生命能量,对身体有好处。

绿茶:是不经过发酵的茶,即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制,以保持其绿色的特点。

红茶:是一种全发酵茶(发酵程度80%)。

乌龙茶:介于红绿茶之间的半发酵茶。

普洱茶:云南大叶种晒青毛茶为原料,经过发酵加工而成的散茶和紧压茶。外形色泽褐红,内质汤色红浓明亮,香气独特陈香,滋味醇厚回甘,叶底褐红。有生茶和熟茶之分,生茶自然发酵,熟茶人工催熟。

茶叶中所含的成分近种。主要有咖啡碱、茶碱、可可碱、胆碱、黄嘌呤、黄酮类及甙类化合物、茶鞣质、儿茶素、萜烯类、酚类、醇类、醛类、酸类、酯类、芳香油化物、碳水化合物、多种维生素、蛋白质和氨基酸。氨基酸有半胱氨酸、蛋氨酸、谷氨酸、精氨酸等。茶中还含有钙、磷、铁、氟、碘、锰、钼、锌、硒、铜、锗、镁等多种矿物质。

普洱越陈越香,与它含有的微量元素多、五行之气旺有关。普洱茶中无机元素韩浪(mg/g,干重计):钾21.15,钠38.4,钙22.4,镁19.0,铁23.5,锰62.76,锌3.69,磷3.99。

坚持每天喝茶并在家里放一些普洱茶,对改善家庭内气场、稳定身体金属元素场、健康长寿很有好处。

(3)饮食

饮食的能量及对人体的影响也与“气”有关,燕窝、鱼翅、海参、雪蛤、人参、普洱茶、中药五行之气也很旺。研究表明,燕窝性平味甘,归肺、胃、肾三经,有养阴、润燥、益气、补中、养颜五大功效。

中国长寿村不仅饮水中含有丰富的有益于人体健康的微量元素,其他食物也同样含有多种与生命有关的微量元素。据调查,山东省济南市长清县张夏镇,居民食物中富含硒;张夏镇小刘庄长寿村盛产富含十几条微量元素的木鱼石,被加工成茶具泡茶、喝茶。

我们饮食的五谷杂粮、蔬菜含有五行气。主要食物生命元素中黑米、荞麦、绿豆、冬菇、茶和一些中药含量较高,对身体健康有益。

2、非生物五行之气

非生物也能接受宇宙天地的能量,含有五行之气,如地气、金、玉石、玛瑙和宗教场所等。

(1)宗教场所

很多人都有这样的体会,宗教场所树木长得非常好,待在那里觉得很舒服。

寺庙都种有菩提树,菩提树最初是随着佛教的传入而从印度引进的,印度教认为菩提树是神仙们居住的地方。

菩提树全身是宝:叶制成书签,可防虫蛀;枝干富含白色乳汁,取出后可制硬性树胶;用树皮汁液漱口可治牙痛;花入药有发汗解热、镇痛之效。菩提树产生的“气”很旺,菩提子可入药,佩戴菩提子佛珠对身体健康有好处。

佛教圣地、道教圣地建在海拔适中,山清水秀,按照各个教派统一的格式进行建造,均为大屋顶、圆形、顶呈尖形建筑,可达到天人合一、聚气的效果。

(2)金、玉石和玛瑙

黄金:是人类较早发现和利用的金属。由于它稀少、特殊和珍贵,有“金属之王”的称号,享有其他金属无法比拟的盛誉,其显赫的地位几乎永恒。五行之气金气90、木气30、水气70、火气60、土气50。

中国的玉石养生历史悠久,玉吸收了天地之精华、自然界之灵气。《神龙本草》、《本草纲目》中记载:玉石可“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏(五气都旺),安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。玉器除了用于佩戴、把玩,做按摩工具外,古代还有服食玉屑的。

翡翠:在矿物学上称为硬玉,是一种碱性辉石的无数细小纤维状晶体交织而成的致密状块体。它的形成与超基性岩榴辉岩(蓝闪石变质岩)有关,在低温高压变质岩带中形成。翡翠五行之气金90、水80、火30、土80。

和田玉:含金气、木气70、水气80、火气40、土气60,含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素。好的玉白天吸收能量,晚上放出能量,经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收,有助于人体各器官生理功能协调平衡、有助于人的金属元素场稳定。

玛瑙:不论在《圣经.旧约》或佛教的经典中都有玛瑙的事迹记载。在东方,它是七宝、七珍之一。玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征,从而荣膺“玉石”桂冠。玛瑙的形成主要是由各类火山灰中二氧化硅、雨水或地下水、锰、铁以及其他矿石氧化物共存反映所致。玛瑙具有治疗失眠、甜梦沉浸、避祸除邪、健体强身、延年益寿之功效。

(3)红木

小叶紫檀(檀香紫檀)(五行之气金、木30、水80、火90、土):产于印度南部迈索尔邦,为最稀少、最名贵的木材之一。小叶紫檀直径约20厘米,敲击原材料面有清脆金属声,木材含有大量的金属元素;心材鲜红或橘红色,久露空气后转为深紫或黑紫;紫檀木可人中药,行气,活血,止痛,它能散发出一种叫做“木氧”的物质,有安神醒脑的作用。

老红木(黑、红酸枝木)(五行之气金90、木20、水90、火80、土60):豆科蝶形花亚科,黄檀属珍贵树种。优质材主产地为柬埔寨,老挝,缅甸,越南,莫桑比克,马达加斯加。心材红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色。

海南黄花梨(五行之气金、木40、水90、火80、土60):亦称“降压木”,《本草纲目》中叫降香,其木屑泡水可降血压、血脂,做枕头可舒筋活血。

金丝楠木(五行之气金、木50、水80、火50、土80):主要分布在亚热带常绿阔叶林区西部的我国四川盆地及贵州和湖北局部地区,多见于海拔1米以下气候温暖温润的混交林中。这个区域的气候冷暖变化尚较大,冬天不是很漫长,既无高纬度地区的狂风暴雪,又无热带雨林地区的烈日炎炎,而土层深厚肥沃、排水性良好的微酸性冲击土壤则为金丝楠提供了丰富的养分和基本生长条件。楠木有一个重要的功能就是可以入药。北宋《证类本草》中记载:楠木枝叶煎汁口服,可以治霍乱;北宋《小二卫生总微论方》中记载;楠木皮煎汁口服,可以治胃冷吐逆;北宋《太平圣惠方》记载;楠木与其他药配用,可以治中耳炎;明代《普济方》记载;:楠木与樟木合用,可以治脚气。作为楠木中的一属,金丝楠木的祛疾除患功能虽已被其华丽的面貌所遮盖,然而它那沁心芬芳的淡雅之气对人体的益处毋庸置疑。上好的金丝楠木,其香气介于若有若无之间,特点是静、雅、清、透,百步之内,蚊蝇不飞,可以养人,益于延年。

小叶紫檀、金丝楠木、大红酸枝、海南黄花梨等木材微量元素含量很多,金属元素场很强,放在家中、办公室内五行气场旺。

(二)木与引力场

《黄帝内经》曰:地势高的地方阴气所盛,地势低的地方阳气所盛;地势高的地方,人多长寿,地势低的地方,人多早夭折。

地势高的地方阴气所盛,与月亮的引力和辐射有关。木与太阳系特别是木星的引力场有关,也有月球的引力有关。月球对地球所施加的引力是潮汐现象的起因之一,地、月之间的距离变近会影响潮汐的大小,人体三节律与月球引力有关。人类与生物生长在地球上有一个最适合的海拔高度,在此高度木气最旺,人的寿命最长,生物生长最适合。

世界上长寿村的海拔高度一般在1米以下,如南美洲厄瓜多尔的比尔卡班巴村坐落在安第斯山山谷,海拔米,巴基斯坦的罕萨在0米以上,中国巴马县长寿区的海拔高度为~米,安徽省六安县的华山村海拔高度为米左右,山东省青县张夏镇小刘庄海拔米,湖北省神农架林区塔坪村海拔米,成都平原地区长寿村海拔米左右。即便是高加索地区和中国川西北高原地区的长寿村,也是位于海昂拔高度偏低的山间盆地或河谷谷地中。新疆阿克苏长寿村平均海拔高度为.8m。

地球上海平面上大气压力为.25百帕,每平方米承受大气压力为10吨,百帕平均为10公斤。大气压力随海拔升高减小,如海平面为.25百帕,海拔米为1.2百帕,海拔0米为.76百帕,海拔0米为.48百帕。

根据太阳、月亮、地球的距离及产生的引力和世界长寿区~海拔高度的分析,说明人类在地球上最适合居住的海拔高度为~1米。

嵩山、五台山、普陀山、峨眉山、九华山是佛教圣地,三清山、龙虎山、崂山、武当山、青城山是道教圣地,宗教场所也选择在山清水秀、海拔高度适中、五行之气旺的地方,对修心养性、健康长寿有好处。

据研究1米的山地气候,氧分压低,太阳辐射强而且紫外线充足,负离子(离地面愈高,大气中的离子数也愈多)数多,大气中的飘尘和污染物(花粉、孢子、微生物和化学污染物)比平原少得多。人在此处停留1小时,也可观察到生理上发生的变化:肺气通量和肺活量增加,周围血循环增强,脑的血流量也增加,小便酸度上升,血糖可轻度下降,尿中己糖胺排泄增多。如在1米以上停留数日,呼吸功能会进一步提高,红细胞沉降率增速,血红蛋白元增多,如停留2~3周,生理变化就更明显,尿中17-酮和皮质酮排泄增多,特别是原来尿中17-酮排泄非常低的哮喘病人,增加更加明显;体温调节功能较差者可以很快改善;血液中红细胞和血色素的含量将增高,嗜酸细胞减少。高山气候可以治病,贫血病人如去高山休息一段时间,血色素和红细胞数就会增高。有些变态反应性疾病,如荨麻疹、过敏性鼻炎,上山后症状也能缓解。

瑞士的一位医生发现在阿尔卑斯山上的居民中,糖尿病的发病率较山下的居民为低。前往阿尔卑斯山的旅游的糖尿病患者,当他们登上山后血糖往往降低。

我国东南沿海的低海拔地区木气不足,可从饮食中获取木气。

(三)火与太阳辐射

太阳辐射是指太阳向宇宙空间发射的电磁波和粒子流。地球所接收到的太阳辐射能量仅为太阳向宇宙空间放射的总辐射能量的二十亿分之一,但却是地球大气运动的主要能量源泉。

地球大气上界的太阳辐射光谱的99%以上在波长0.15~4.0微米之间。大约50%的太阳辐射能量在可见光谱(波长0.4~0.76微米),7%在紫外光谱区(波长小于0.4微米),43%在红外光谱区(波长大于0.75微米),最大能量在波长0.微米处。由于太阳辐射波长较地面和大气辐射波长(3~微米)小得多,所以通常又称太阳辐射为短波辐射,称地面和大气辐射为长波辐射。太阳向地球放射的辐射称短波辐射,地球受热后向外放射的辐射称为长波辐射。

太阳辐射对人体健康产生良好的作用。维生素D在人的免疫系统中扮演重要的角色,维生素D的获取有两种途径,一是从食物获得,但量少;二是晒太阳。某些疾病,如骨结核、风湿性关节炎、佝偻病、皮肤病等均要利用太阳辐射进行治疗,称为日光疗法。据研究,适当地晒太阳能促进人体的新陈代代,对人体产生一系列的生理和物理化学过程,它可以改善睡眠,增强肌肉系统的功能,对机体的生长和发育有着良好的作用,使人心情舒畅,提高工作效率。

(四)土与地形、建筑物形态

土与地球表面形(山河湖泊)和建筑物宅基地形状、立体形态有关。地球表面形势和建筑物形态可导致气的聚散。

我国山地多,各种类型的山地、丘陵与高原占69.2%;平地少,平原与盆地占30.8%。海拔0米以上的山地、高原占58%。中国13亿多人口,而90%的人口是拥挤在不足1/3的平原之上。居住用地宜选在向阳、通风、排水良好,要避免地陷、泥石流、洪水、沼泽、风口等不良条件,并且土地要有相应的规模。

1、聚气的形

北京是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都,有0多年的建都历史。老北京内城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛分别与先天八卦中乾南、坤北、离东、坎西或天南、地北、朝日、夕月的方位相一致。

南京(五行之气旺金、水、火、土)地理条件优越,北倚长江,水源充沛,运输便利,南有秦淮河绕城而过,是水运集散地。这里自古就有“龙盘虎踞”的美誉,钟山龙蟠于东,石城虎踞于西,北有玄武湖一片大水面。从公元3世纪至6世纪曾有六个王朝建都于此,前后达余年。公元年朱元璋开始就旧城扩建,并建造宫殿。公元年朱元璋登皇帝位,南京成为明朝都城。

西湖的西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭、大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等,总称南山;北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等,总称北山。山体的高度不超过米。

苏州全市地势低平,平原占总面积的55%,低山丘陵高~米,分布在西部山区和太湖诸岛,其中以穹窿山最高(米),还有南阳山(米)、西洞庭山缥缈峰(米)、东洞庭山莫里峰(米)、七子山(米)、天平山(米)、灵岩山(米)、渔洋山(米)、虞山(米)、潭山(米)等。

不同地理环境(海洋、山丘、平原、矿山、河流、湖泊)似不同形式(形状)迎气、纳气、藏气。风水术其重要的一环就是寻找地气旺(五行之气旺)、生气聚而不散的地方。背面(北面可阻挡冬季寒流)有山、前面有弯曲的河流(河水可输送五行之气)、左青龙与右白虎的山丘护卫是聚气的标准风水格局。根据对金字塔形状及高度的分析,洛阳市、杭州、苏州、明十三陵具备这种风水格局。

洛阳市90%地气属阴,地气五行之气旺金、水、火、土。邙山横卧于洛阳北侧,为崤山支脉,东西绵亘余公里,海拔米左右。

邙山又是古代帝王理想中的埋骨处所。邙山陵墓群是目前中国面积较大的国家文物保护单位,也是世界上古代陵墓分布较为集中的地区之一,有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓,总数在千座以上,为东汉(25-)至三国(-)时期的古墓。邙山上,大大小小的土包,就是历朝历代帝王将相、达官显贵的墓塚。

明十三陵(五行之气旺金、木、水、土)坐落于天寿山麓,总面积余平方公里,距离北京约50公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒,山明水秀,景色宜人。十三座皇陵均依山而筑,分别建在东、西、北三个方位,形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为,这里是“风水”胜境,绝佳“吉壤”。

特克斯城是伊犁哈萨克自治州特克斯县城,位于天山北麓、特昭盆地东段,被伊犁河最大的支流特克斯河环抱,其街道形式独特,城区规划为“八卦城”。城中心“阴阳鱼”是占地32亩的八卦公园。宽40米、长1多米的八条大街由街心放射向四面八方。中心广场分别向8个不同的方向呈放射状,共有8条主街,一环直径有米,到二环则形成16条街,三环形成32条街,四环形成64条街。

浙江省兰溪市诸葛八卦村,是始祖大师公为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。该村处于8座连成弧形的小山包围之中,地势隐蔽。始建者全面规划,按九宫八卦构思,精心设计了整个八卦村的布局:外有八座小山,形成外八卦;内以钟池为中心,环绕钟池,八条小巷向外辐射,形成内八卦。村内房屋分布于八条小巷,虽然历经几百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局一直不变,形成了“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格,成为中国古村落、古民居典范。

气与形有一定的关系,不是绝对的,如太着重于形,可能对气的判断出现偏差,如东清陵山形很好,也聚气,但地气不旺。项乔《风水辨》曰:大抵山川各有旺气,随方随时而迁转,不可执著者也。当其气之方会,虽海上无人之境,亦足以生人,不必青龙、白虎、朱雀、玄武之相凑合也。及气之衰,虽名山大川,通都巨镇之形胜,而或变为荒莽无用之区矣,人之贫贱、富贵、生死、寿夭,要皆关于气运之隆替,此理之常,无足怪者。

2、形(符号)与数

傅熹年对紫禁城额测量,太和门庭院的深度为米,宽度为米,其长宽比为:=0.65,与0.的黄金分割率接近。从大明门到景山的距离是2.5公里,而从大明门到太和殿的庭院中心是1.公里,两者的比值为1.:2.5=0.,近乎与黄金分割率等同。

金字塔现高米、现边长米,宽与高之比:=0.,接近0.黄金分割率。对宗教建筑、塔、楼、风水好的聚气的建筑,大多数符合宽与高之比为0.黄金分割率。

我国风水好的城市、宗教圣地和陵园区海拔高度均不高:南京最高点紫金山的头陀岭有米,杭州西湖附近山体的高度不超过米,苏州低山丘陵高~米,邙山海拔米左右;佛教圣地嵩山.7米、普陀山.3米、九华.4米;道教圣地三清山海拔高.9米,龙虎山.4米、崂山.7米、武当山.1米、青城山.0米;中山陵墓室海拔米,十三陵的天寿山山麓一带黄土深厚,海拔米。

3、金字塔“能”与大屋顶

胡夫金字塔,原高.5米,由于几千年的风雨侵蚀,现高米。原四周底边各长米,现长米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方,倾角为51度52分。

20世纪40年代,法国人布菲尔发现在金字塔形的构造物内,产生着一种无形的、特殊的能量,能消减电磁辐射的负性作用、提高细胞和组织的活力、促进体力和精力的恢复。

金字塔可以接受“气”的能量,金字塔与宇宙生命场能量有关,所以它产生了很多神奇的东西。《科技日报》8年2月“谁赋予了金字塔神奇的能量”指出:假若你想在工作时消除久坐的疲劳,保持旺盛的精力,可以在办公室的座椅下面放一个小金字塔模型,它能让你在数个钟头后还保持注意力;如果晚上失眠或睡觉不踏实,就请你在床下放置一个金字塔模型,它能恢复人体的青春活力、延年益寿,等等。

在现实生活中一些建筑的形状可以接受“气”的能量,对入住、办公者身体大有好处。捷克自然科学家卡雷尔.贝塔在欧洲建有许多尖顶房子进行调查表明,住在层顶倾斜和层顶像金字塔的房子里的人比住平顶屋的患高血压、肥胖症、感冒的少,并且睡得好,患头痛的少。他访问了0人,有80%的人说他搬到尖顶屋后感觉更加有活力。

中国邮电部发行了一套“中国民居”邮票,中国各地民居基本是采用可聚气的圆形和传统大屋顶建筑。

(1)福建圆形土楼

承启楼被称为“土楼王”,明崇祯年间破土奠基,落成于清康熙四十八年(9年),历时三代。全楼直径73米,走廊周长.3米,全楼为三圈一中心。外圈四层,高11.4米,每层设72个房间;第二圈二层,每层4个房间;第三圈为单层,设32个房间。中心为祖堂,全楼共计个房间。整个建筑面积为.17平方米。高四层,楼四圈,上上下下间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑年,鼎盛时期住过多人。

该楼中轴线鲜明,大门(除了外大门)、厅堂、主楼都建在中轴线上,横楼和附属建筑分布在左右两侧,两边对称极为严格。每座土楼都有厅堂,以主厅(祖堂)为核心,并以祖堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。

土楼的墙体厚达1.5米左右,热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝洌风侵袭,楼内形成夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是,厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣三省交界地区,年降雨量多达1毫米,并且往往骤晴骤雨,室外干湿度变化太大,在这种气候条件下,厚土保持着适宜人体的湿度,环境太干时,它能够自然释放水分;环境太湿时,吸收水分,这种调节作用显然十分益于居民健康。

(2)云南民居四合院

采用汉族式的木构架、土胚墙、瓦顶建筑的白族人,开始根据本民族、本地区的特点,创造出一种与汉族民居大同小异的三合院和四合院。

(3)塔、亭

东方传统建筑,是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”,“宝塔”。亭有三角、正方、长方、六角、八角以至圆形等形状。

优秀建筑如北京故宫、颐和园,江南的三大名楼--黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。中国城市营建史上有“八卦城”、“八卦楼”和“太极城”、“太极村”等,是中国古代遗留下来的建筑精品。这些场所、建筑物可达到天人合一、聚气的作用。

4、宗教场所

武当山在湖北均县(今丹江口市)境内,是道教“七十二福地”之一。唐代山中开始建造道教祠宇。永乐十年(年)从南京派遣工部侍郎等官员率领军工民匠20余万人,历时11年,建成了八宫、二观、三十六庵等建筑群。

中国佛寺不论规模、地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿--天王殿--大雄宝殿--本寺主供菩萨殿--法堂--藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,显得对称且稳重。

庙宇、修道院、道观等进行宗教活动的场所建在海拔适中、山清水秀、五行之气旺的地方,对修心养性、健康长寿有好处。按照各个教派统一的格式进行建造,圆形、大层顶形建筑能达到天人合一、聚气的效果。

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