了解花都从这里开始
农历九月初九，两九相重，称为“重九”。为什么又叫“重阳”呢？最早见于《易经》，把九列为阳数，九九两阳相重，故称“重阳”。
重阳成为风俗，始于两千年前的东汉时期，据梁代人吴均所著的《续齐谐记》载，东汉时，汝南之地有个人名叫桓景，他拜道士费长房为师，追求一家康乐。有一天，费长房对桓景说：“九月初九，你家有灾难。要解灾难，这一天，你全家每人用绛囊盛茱萸戴在臂上，登上高处饮菊花酒，便可以避灾。”桓景听从师父指点，带着家人戴盛有茱萸的布囊，登上附近的山顶饮菊花酒。第二天，回到家中，只见鸡犬猪牛全都死了，唯有全家人免受灾，以后的生活也一帆风顺。从此九月九日，人们戴茱萸、登高山、饮菊酒、避灾难、转好运的风俗便流行了起来。
民间认为茱萸可以辟邪解难是有一定道理的。茱萸是一种常绿的小乔木，春末夏初开白花，秋天结果，可入药，成药或用茱萸浸酒，有温中、止痛、理气等功效。它还可以治霍乱病，根熬汁可杀虫。将茱萸放在身上，还可避蚊虫。
重阳演变成传统节日，始于唐朝，皇帝唐中宗李显，他亲自称这天叫“重阳节”，带领宫内的侍从登高饮酒宴客赋诗。在他带动下，过重阳节便成了传统节日。重阳的活动这时还增加了赏菊吟诗。就连当时抱病在身的“诗圣”杜甫也去登高，写下了一首哀叹的《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
著名诗人王维也在重阳之日思念亲人，写下《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
孟浩然的一首《过故人庄》才把重阳野游赏菊和饮酒畅谈的乐趣跃然道来：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山廓外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
有不少地方还有重阳节放风筝的习俗，时值秋高气爽，万里晴空，广东不少地方有人到郊外竞放纸鹞（广州人对风筝的称谓）。广东的阳江市和山东的维坊市是我国著名的风筝之乡，重阳节放风筝非常流行。广东寓意风筝“直上青云”，放风筝祈望升官。
重阳各单位组织退休爬山登高
广州人特别重视重阳登高，最佳的登高地点是白云山，近十年来每逢重阳，登高者数以十万计。在花都区最传统的登高地点是盘古王山，是日数以万计。广州人登高侧重于祈望转好运，并祭拜神灵或祖先。旧时登高主要在初九一早便去登山，现在有一部分人在初八晚饭后便陆续上山，
到来。有些人聚在山顶留连忘返，直到晨光观完日出才肯下山。如今各地政府都设有指定的登高点，建造了登高点的休闲和观光设施，加强保安防火工作，营造一个和谐的平安之夜。
花都人在重阳节这天还有一个习俗便是祭拜神灵和祖先，不少人这天去扫墓，悼念先人。盘古王山自古以来，登高的人特别多，一是可以祭拜人类祖先盘古大王；二来登山路线上下分流，步级平缓安全。一条路上山，另一条路下山，不单井然有序，而且适合登高者的心理，他们说上山转好运，不能走回头路。从一条路上去，再从另一条路下山，这才是真正的转好运。有人驱车去登高点，登高后回程，也不走回头路，可见花都人登高还特别的讲究。
重阳节登高的群众人山人海
有些地方离山区较远，或怕舟车劳累，虽然没有去野外登高，但他们也可以上高楼大厦，象征登高。也有人吃糕点，“糕”与“高”同音，吃了糕，也就有“高”的感觉。广州有一种九层糕，有九九登高的含意，味道也很好。“九九”音同“久久”，重阳也是“长久”的象征，引申为“长寿”，我国政府特别定立重阳节为“老人节”，一是含有祝老人平安长寿之意，二是借这个节日，倡导关怀老人、孝敬老人的风尚。
九层糕
关爱老人
重阳放纸鹞
纸鹞，因飞起后，在空中摆动，有如鹞鹰飞翔，故名。据《事物纪原》载：“纸鹞俗称风筝，古今相传云，是韩信所放，高祖之征陈鵗也，信谋从中起，故作纸鸢，放之以量未央之远近，欲以穿地隧入宫中也。”说明纸鹞发明人是韩信，当时只作衡量距离用。五代后汉的李邺，受口吹竹笛可发出响声的启示，在纸鹞上缚上竹笛，纸鹞在空中受风吹，竹笛便发出如古筝般的悦耳响声，所以纸鹞又被称为风筝。诗人金显宗写《风筝》诗云：
心与寥寥太古通，手随天籁入天风。
山花水阔无寻处，声在乱云空碧中。
各式各样的纸鹞
这首诗生动地描述出风筝之音有如天籁之音。
这种风筝被韩信所运用，还曾经促使项羽在乌江自刎。事情发生在公元前年，楚汉两军相争，楚霸王项羽中了汉军大将韩信布下的十面埋伏之计，被围困在垓下（今安徽省灵壁县东南）。一晚，项羽独坐帐里饮闷酒，忽然听到传来笛鸣之声。他走出帐外，声音从空中传来，抬头一看，隐隐约约见到天上有很多东西飘来飘去。项羽见状，内心惊恐，感觉到好像是催魂曲。楚国的军队听到了这来自天上的笛声，也感到很凄凉，因为这笛声是他们所熟悉的故乡的笛音，引起了他们的思乡之情。在这受困缺衣缩食的环境下，他们不甘受罪，有不少人相约逃回自己的家乡。项羽面临山穷水尽的境地，只好与妃子虞姬告别，拼死突围。这一出《霸王别姬》的悲剧最终挽救不了曾经称霸一时的楚霸王，他最终突围不成，只好在乌江边自刎。
故事中天上飘来发出笛声的东西就是韩信放出的风筝，可见风筝最早是用于军事的。
以后，民间也流行起放纸鹞，不过已是作为一种娱乐。北方人喜欢在清明时节放纸鹞呢？据说清明前后，气流大多是从东南吹来，而且多是自下而上，纸鹞容易起飞，也有人说清明前后是祭拜先人的日子，放纸鹞可以引导先人灵魂升上天堂。现在广州，却在重阳节放纸鹞。根据南方这时候秋高气爽，晴空万里，最适合放纸鹞。
广州的纸鹞，不像北方的风筝（北方习惯把纸鹞称为放风筝），它除了重视扎、糊、刽、放外，还特别重视在放之中进行斗纸鹞，又称“界鹞”（界：锯的意思），就是双方用纸鹞的线把对方的线界断。因此广州人很讲究纸鹞的线，他们发明了一种玻璃线（即尼龙线），这线很结实，又柔韧，不易断。界鹞，有谚云：“掌握八技，常胜在手”，这“手”的意思一是稳操胜券，二是靠手施展技术才能取胜。“八技”就是钩、啄、扫、弹、拉、提、搓、锉。钩，就是纸鹞突然上升后马上停止；啄，就是突然下坠，立即停止；扫，就是急速向横摆线；弹，就是突然提起线又突然放下；拉，快速收线，甚至握着“车碌”（装线可转动的工具）往后飞跑，又称“反冲”；提，就是把“车碌”提起，不放也不收线；搓，就是把“车碌”的把手放在大腿上搓卷收线；挫，就是两手紧握“车碌”前后快速摆动。这“八技”的目的就是对准对方的纸鹞，进行撞击，寻机界线，谁的力量猛烈，主动出击，线又够韧，谁就能把对方的纸鹞线界断，纸鹞飘落，便是胜利者。斗纸鹞的场面十分扣人心弦，观战者很多，一旦结出胜负，必定欢声雷动。
放纸鹞比赛
广州的纸鹞有轻巧、结实、简朴的特点，放飞起来，飞行花样变化多端，惊险异常，令人看到眼花缭乱，有如今天的轻型飞机作特技表演，是一项很有刺激性的娱乐活动。而北方的风筝则讲究大、长、华丽和稳重，例如蜈蚣形的风筝，长达数十米，在空中摆来摆去，也很好看。无论南北纸鹞，多是在郊外的空旷地放飞，场面都很热闹。
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（文图/陈棣生）
编辑：小狼
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