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全国重点文物保护单位

霞客志奇山水间，僻乡古迹顾难全。

白崖洞景书详尽，六合唐碑竞佚言。

漫道韦家有史载，缘何弘祖无心前。

在天敬办应长叹，枉过春秋千百年。

——覃圣敏《洋渡怀古》

当代学者覃圣敏在这首《洋渡怀古》中慨叹，徐霞客游历洋渡山水，对白崖堡等处的岩洞描写非常详尽，为何却对近在咫尺的上林唐城唐碑无一字提及呢？如果唐碑的作者韦敬办等人在天有灵，恐怕也只有一声长叹。

那么，被徐霞客忽视的唐城唐碑究竟有何价值，让覃圣敏如此感慨？且听慢慢道来。

上林唐城，即始建于初唐的智城，迄今将近年历史，是广西现存较完好的羁縻州州治之一。上林唐碑，即唐高宗时期的《大宅颂》碑和武则天时期的《智城碑》，这两块碑素有“岭南第一唐碑”和“岭南第二唐碑”之称。

唐城唐碑，见证了唐朝在广西实行羁縻政策的历史，记录了韦氏家族统领上林期间的功绩和政坛风云，在广西文化史上占据非常重要的地位。

智城城址，位于上林县白圩镇爱长村，距离县城22千米，年被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。智城依山围城，北面、东北面、西面环山，只有东南面开口，清水河从前面不远处蜿蜒而过。

要进入智城，首先得穿过河畔开阔的田园、草地。只见四周奇峰连绵，苍山如屏，两山之间的一段古城墙隐藏于草丛中，只剩下不到一米高的残墙，这就是智城入口。

古人在山口建起城墙，这里自成一个天然的城堡，易守难攻。从智城入口向城内看，三面俱是巍巍山崖，垂直高耸，且都是极难攀缘的青石山，恰如天工巧匠堆垒的巨大城墙。人站在山崖下，抬头环视，顿觉目眩神迷。

智城因地制宜，以陡峭的石灰岩山体为城垣，在山谷中构建城池，并利用山间谷地不同走向分为内城和外城，城外有池塘紧靠谷口，并与清水河相通。智城与广西其他唐城不同，其结构独特，完全依随山势走向，呈现不规则形状。这种形式颇为罕见，目前在广西尚未见到第二例。

智城内城面积约17亩（约平方米），外城面积约77亩（约平方米），总面积约94亩（约平方米）。沿着城池遗址往里走，只见平地上有不少挖掘勘测的痕迹，以及外城门、外城墙、水井、内城墙、干栏等遗迹。不过，它们大多湮没在荒草丛中，难以辨识。另外，遗址中还发现了石碾、石臼、石磙、石马槽等遗物。从这些出土的生产生活工具中可一窥唐朝上林农业生产状貌。

根据本地传说，智城是唐朝澄州刺史韦厥在其隐居时草创。而根据当代壮族学者覃圣敏先生对智城遗迹以及两块唐碑的考证，现存的智城应为廖州①刺史韦敬辨所建。关于智城的建造者，虽然目前在学术界还有争论，但不管最后结论是什么，智城是唐朝羁縻州州治却是不争的事实。

唐武德四年（年），李靖率军越过五岭，征战岭南，地方将领和豪绅率部来归，岭南悉平。朝廷在岭南划州县，置官吏，并广泛推行羁縻政策，授予归附的地方首领都督、刺史等官职，令其守土安民。据专家考证，唐朝在岭南设置了92个羁縻州，上林所在的澄州便是其中之一。而韦厥也就在此时崭露头角。据南宋《舆地纪胜》记载，韦厥是汉朝名相韦元成后裔，在武德七年（年）出任澄洲刺史，奉命到此地安抚收服当地少数民族的民众，开拓疆土。

澄州为唐朝羁縻州，管辖上林。羁縻州的官员通常由当地首领担任，他们只要归顺朝廷，维护国家统一，便可“世袭其职，世守其土，世长其民”。当时上林被视为“蛮荒之地”。自从韦厥统领此地后，民风为之一变，从此人才辈出，百业俱兴。

韦厥卸任后，隐居在上林智城垌。隐居期间，韦厥仍然督促民众致力农田水利建设，保境安民，其爱民之心不因退职而懈怠，“忧国忧民，有守有为”。因此，朝廷嘉其功绩，为其晋爵，封其为“忠义侯”。韦厥逝世后，举州之内都立庙祭祀，尊之为高祖。当地百姓感念韦厥的功德，在长期的历史变迁中，上林民间逐渐形成了以韦厥为原型的万寿公王信仰。直到今天，每年农历二月十一日，上林都会举办壮族万寿节，在智城附近的智城大庙举行立庙奉祀仪式，以纪念万寿公王的功德。节庆的场面宏大隆重，气氛十分热烈。

民间传说，韦厥年老后，由小儿子韦银轮承袭刺史之位，而长年征战在外的长子韦金轮调往马山、都安一带。韦厥过世后，韦金轮率6万士兵攻打韦银轮。韦银轮退守智城，利用智城险要地势和韦金轮对战10多年，才将其打败。

传说归传说，历史上平定韦氏内乱的确有其人。他是韦厥后人韦敬辨，曾任唐朝廖州刺史。韦敬辨