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吃喝玩乐在通渭
五里一乡俗，十里不同风，本人是地地道道的通渭人，感觉到通渭方言繁杂、博大，历史渊源深厚，又语言在人们的社会交往中不断变化，尤其是今天世界都快成为地球村了，方言也快被普通话所代替，作为非物质文化，有待记录下来，以留纪念。正如明代音韵学家陈第所说：“时有古今，地有南北，字有变革，音有转移！亦势所必致。”汉民族有悠久的历史，众多的人口分布在广阔的地域，到60年代后期，“您好”、“再见”、“谢谢”、“对不起”等札貌语言，从县城机关、学校开始运用，并逐渐推向农村。俗话讲:“年长十岁，父等之辈。”县人在无辈行的情况下，皆以年龄论其称呼。对老人称“x(姓，下同)家爷(奶)”;对中年人称为‘.x家爸(妈)”，年龄相仿者，称为“哥”、“嫂”，如‘x家哥(嫂)”。在本庄，以父母的年龄权衡其称呼。与父母年龄相仿者，称“爸”或“妈，’，上下类推。当面称老师、师傅、先生，则不以冠姓为尊。若冠其姓，甚至直呼其姓名，尤其呼小名则为不尊。解放后，职工则不计年龄，互称“同志”或“老同志”。同乡之间称“老乡”。岁月静好通渭人
通渭人见面施礼，旧时有磕头礼、作揖礼、鞠躬礼等。比较普遍的是点头札或欠身礼。50年代后，学生对老师行举手礼，同志之间行握手礼。从古到今，上炕下炕，须从别人背后走过，否则为失礼。吃饭、饮水或抽烟(尤其是抽水烟)，应先让人，否则为失礼。晚间到别人家去，先敲门，后问话，否则会引起别人见怪。过去骑马路过村庄，见熟人，均要下马步行，传至现在，骑自行车亦是这样。戴着口罩、手套与人说话、握手，被视为不礼貌。通渭县人待客通渭县人待客十分厚道。客人一到，随即招呼“就起‘(即上炕坐)。接着生火炖峨罐茶、敬烟，随后端来筱麦熟面或油摸等下茶食物。再招待吃饭，主人坐陪。80年代由于人民生活水平的提高，待客逐渐丰盛起来，除一般饭菜外，还有酒、肉;逢年过节待客，丰盛者不是火锅，就是“九魁”，甚至“十三花”，总要使客人酒足饭饱，满意而归。
通渭县杂礼祝寿祝寿年逾花甲，当逢生辰，称“寿”或“好日子”。子孙要为其祝寿，称贺寿。贺寿以整数生辰为隆重，故有贺“七十”、“八十”“九十”之说。一般寿辰从简，做点长面(取长寿之意)，备点寿酒，嫡亲挚友带上礼物，吃喝聊叙，并行叩拜之札即可。稍为隆重者，备几桌寿席，款待来客。来贺者联送寿樟。但在昔日，富贵者将寿日过得极其奢靡，不仅张灯结彩，明烛高照，大设寿宴，且请地方文人墨客或官长绅士作祝词，写寿樟。棘文或以墨笔书就，或以金宇嵌成，悬挂庭堂，让亲友顶礼膜拜，显示荣耀。此外，一般民众都过生日，称“过岁”，仅做一顿好吃的即可。
通渭县杂礼初月微初月婴儿满月时举行庆贺，称“做初月”。此俗源于唐玄宗时，原在宫内进行，后流传民间，不仅头胎婴儿做初月，亦为年老得子者效行。做初月一般由女性前去送札庆贺。礼品有“大模摸”(大摸头)或大饼，婴儿的衣帽、鞋袜、斗篷、铺单、玩具等。昔日阔气的还送银锁、银项链或项圈，娘家为产妇送一套衣服。凡去者皆由东家便宴招待。近年来，因年轻夫妇钟爱独生子，初月有日趋奢侈之势。庆贺者不仅限于女性，亦有男性。宴席也因此“升级”。还有将初月推迟过“四十天”的。待婴儿满百日时，又过“百岁”。主人除招待来客外，还给孩子剃头、照象，个别的请“干大”，给项圈，以祝孩子健康成长。
通渭县讳语老人亡故。说“过世了”.忌说“死了”。小孩夭折，说“残了”或“糟蹋了”，忌说“死了”。人亡于战事，说“折了”，忌说“死了”。与年迈之人议其后事为“你百年以后……”或“你老百年了后……”，忌说“你死了后……”。妇人怀孕，叫’‘身子不空(kong)”或“身子不闲”，忌说“怀娃娃”。妇女行经，说“衣服不净”或“身子不净”，忌说“有月经”。老人发胖，说“发福”，忌说“肥”。小孩胖，说“憨”(han)，忌说“肥”，。小孩瘦，说“攘”(que);忌说“瘦”。人病危治疗无效，说“病害输了”，忌说“不得好”。烧瓦窑的谈窑事，说“俊得很”或“亮得很”，忌说“红得很”。打铁的谈妒事，说“嫩得很”，忌说“红得很”。与商人交谈忌说“烂”(即生意搞槽)，如烂纸、烂布头等。与盲人交谈忌说“瞎子”，而说“麻眼儿”。与玻子或瘸子交谈，忌说“跳”、“瘸”等，而说“腿胯不好”。与聋子嫡亲交谈忌说“聋子”，说“耳朵背”。小辈忌说长辈名、如长辈名叫“狗娃”。则小辈把狗唤作“喜喜”或“犬犬”什么的。说年龄忌“九”。若逢五十九则说六十:出门看不清路忌说“没路了”，说.‘看不着了”。油客、酒贩进店时说“快进店了”，忌说“快到(倒)了，’。石匠打磨忌说“斜”(因与“削”谐音，“削”方言为“断”)，而说“不端”。木匠干活砍破了手忌说“砍烂了”，说“出血了”或“见红了”。正月初一至初三忌说“骚”、“死”等不吉利的话。帮助病人翻身忌说“重得很”。时光不老我们不散