清乾隆平江县志纪录平江八景为幕阜丹崖、连云翠壁、梧桐暮雨、桃洞早霞、壁潭秋月、姣好春景、九曲清泉、三峰叠嶂。现而今，壁潭秋月月尚在，人事全非；秀野亭去，春景不再；九曲清泉，曲不见，泉不显，“旧貌换新颜”。然平江先贤李元度主纂清《同治平江县志》载：“县八景，其一曰九曲清流，旧志谓在城南，源出百步岭，迳忠孝桥入汨。其切实县东官溪，发祥义宁州界之山鸡?。西南流入汨水，屈折潆洄，明漪绝底，与武夷相恍忽。至第五曲，江心一峰孤峙，明秀如珠。上有清溪寺，实揽全曲之胜。若以城内水当之，泉源均不远，未足云景。《事类统编》载，在县东百里者是也。”李元度言之确凿，又有《事类统编》之据，（笔者未见《统编》）应是可采信的。（官溪图）无私有偶，明代景泰(年）进士，检察御史郭本曾为平江八景逐景盛赞。《九曲清流》诗曰：汪洋活水发祥头，蜿蜒萦迴悠闲流。一去一来穿垤蚁，相亲相近泛沙鸥。流觞绝胜兰亭景，载酒休夸赤壁游。千古山阴成旧事，能够修褉继前修。由此看来，郭本的诗为官溪九曲清流下了注足，是九曲清流而不是九曲清泉，夯实了李元度的论断。这样才有笔者“九曲清流在官溪”之做。官溪曲溪本一溪，现为两村，其流域再有永和村。属平江东乡龙门镇辖地。处连云山脉之北，居汨水之南。守龙门，群山曲折；跨长命，汩水滚滚。明代砍木，一江溪水尽放皇家楠木，认为官溪。天然山川，九曲清流满眼峰迴路转，实为曲溪。性曰纯良，茅湾聚材，阳坪庠生，官溪江水向西流，于今再有昔日的楠木飘香，积厚流光。官溪，发祥于江西修水与平江交壤的山鸡?永联村仁家岭。全长33千米，宽30米左右，集雨面积多平方千米。九曲清流，从深山左弯右窍一齐走来，流经长命镇的永联村、茶叶村，龙门镇的曲溪、永和、官溪、纯良、经茅湾、阳坪注入汩水。官溪九曲坊间诗曰：一湾绿水出翠微，两岸青山峭如壁。陡峭钟鼓千秋立，倒照旗山万代挥。異象银狮锣成秀，金星石印塅中奇。九曲清流凝名胜，猪羊山下咏曲溪。九曲原本又何止呢？九曲流觞，从修水山界上一齐走来，高一足，低一足都是挨着山走，顺着山流。随山随势，七湾八窍，一曲一山川，一窍一境地。永和洞天，曲溪流芳，是山的诗意，水的动态，用官溪清流的画墨，编织了一副优美的山川天然景色图。图中下游有湾头、湖湾、狮湾；淋漓尽致粉饰了株树潭、寺背潭、陈谷潭、烂泥潭，潭水急缓有致，卷起阵阵荡漾，层层旋涡。瓜子岩、红崖，千湾坡陡，清流四溅，激发银色白浪，与山雾一色，与青岚氤氲，使天下一体，山川蒙眬。此地不惟有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，可是先贤王羲之不知官溪九曲水，否则的话兰亭序写在曲溪，岂不是天人合一吗？官溪流域之山，不是过高，但不是平铺，多半陡峭，岩石岩洞，时露峥嵘。满山青岚，一眼烟云，树林阴翳，山谷幽幽。官溪之水与山绸缪，山叠加曲折，水千回百转。山上的翠绿淌下来的绿造成溪流，岩石中涔涔之水汇流成溪水。山岚水秀，山川理解，山的切割才造成水的九曲。惟独未见元度老师所讲的五曲：“江心一峰孤峙，明秀如珠。上有清溪寺，实揽全曲之胜”。也也许昰山川的造化，功夫的打磨而天然改革了。遐想昔日，明成祖朱棣决计将原在南京的大明都门迁往北京，大兴土木，派吏部侍郞师奎负责湖广木柴采伐，后工部侍郎刘观继之。釆伐输送功夫经期十年，以楠木砍伐为要点。每当春夏山洪爆发之际，将砍伐好了的巨木顺水趁势而下，俗称“赶鸭子”。乘汨水，入洞庭，下长江，经大运河至北京。皇家独霸一方山川，皇权皇威，留住了“楠乔”，“官舍”、“官溪”的地名于今。楠木系乔木之冠，才有“楠乔”之称。楠乔的金丝楠支持了皇宫大殿，北京紫禁城的故宫应还弥浸着楠乔的暗香。陈谷潭，方兰天老师有记，其曰：“九曲蜿蜒故多潭，曰株树、寺背、红岩、钟鼓??尤以陈谷潭为胜！岸多竹与柏，苍然蓊森；傍山多崖洞，翠壁丹岩，其轩者可纳百人。”陈谷潭原于陈公舍于此，后方氏显君公置其地，名曰“陈谷潭”。于今还宣扬一个优美的传闻，旧时陈谷潭地处偏远，生齿未几，筹措红白喜讯屡次要梯山航海到他人家借桌椅坐凳，锅盆瓢碗，往来搬送极其不便。后经丁源寺和尚行善造化辅导，村人红白忧喜讯，只需头天黄昏在潭边供奉果品，烧香点竹，并用羊毫在香纸上写明借物数目烧于水岸，第二天早晨，所需用品浮于潭边，求援者自取操纵，用完后洗濯洁净照数奉还便可。官溪之魂在九曲，不登曲溪不知流。九曲清流有寺曰：丁源寺、华严寺、大岩寺。有庙曰：清溪、黄璪、永福。再有郑氏祠堂。官溪有三桥，官溪石桥，官溪上拱桥、下拱桥，高低拱桥为方氏族人所建。丁源寺，青砖黛瓦，高低三栋，二十四室，红石门柱，院子回廊，画廊飞檐，镶嵌于山，坐山面水，竹林掩映。左临陈谷潭，右伴瓜子潭。香朋侪青雲，溪水绕寺回，一派佛家境象。惋惜因年久失修，文革期间的毁坏，于年崩塌，而今断垣残壁照样。官溪清流，春暖花开，乱世中的一股清流，也许流入你的心坎。山溪干净清彻，好似一条银练，在水雾阴雨的峭崖中时隐时现，披撒在玉人似水的山腰，在阳光绚烂中闪动有光，忽然给你一个浅笑，忽然给你一个回眉，流水悄悄吟唱，弯弯曲曲，环绕迂迴，一条银色的绸带在山边、水边、村边升沉舞动，弹出动人的调子，让人淘醉在这山川的春季里。炎天，不像春季那样明净，默读浅唱，性情燥长，时而狂嗥，时而雷庭，一副浮燥之态。伴有着山洪爆发，訇訇隆隆，似无端发火的雄狮野兽奔泻而下，从上山冲来，曲水山腰一下子就饱满动听了。难怪说“易涨易退山溪水”，偶然给你一片狼籍。也惟有这雷霆之势，狂嗥之水能力把明代昔日的楠木冲泻而下。秋日的清流，清新娴静，亮堂亮堂。溪水汪汪，清彻见底，小鱼追赶游玩，时而弹出水面，搅点水花。似一个爱静的小女人，清清新爽，徐徐地歪曲着。没有了春季的鲜活，炎天的浮燥。片片落叶随流水在山角下，树林中穿越。好似曲溪一页扁舟，满载着丰登的效果和期望的理想，顺风顺水地驶向远处，大豪爽方，舒伸展展。冬季，溪流安全幽长，瘦弱的身躯隐匿在山角下，树林中，安谧而秘密。旖旎的水绉，涓涓细流，因地而歌，低沉而动听，鳞次栉比。其色如翡翠，其律如玉带。要是你站在曲溪塅中，山的升沉，树木的掩饰，不知溪从那边来，也不知水从那里出。加之朝雾暮霭，不识曲溪真嘴脸。要是人生有幸，能生存在官溪的山川画面中，能喝上曲溪的醇泉，能在永和村深呼吸，回归天然，定会让你“日出林霏开，云归山隐现”的优美感到，洗滌精神，放飞自我。溪是山的脉搏，流动着山的心声，连动着山的心跳。水至柔，却柔而有骨。犹如官溪两岸的山民，不只柔而有骨，并且信仰固执，寻求不懈，便是九曲百折，千回百转照样是与天然永和，照样是曲溪官溪，从没有中止行进的步调。昔日平江团练平江勇搜罗全县，官溪苍生满腔热血，保家卫国，一腔家国情怀，与全县苍生筑起了平江东片龙门的钢铁长城，留住了清代晚期不少将领的传闻。红五军、红十六师屡次转战在官溪，于今还留住了昔日的战壕。不少官溪人尾随赤军的步调，转战湘鄂赣，为革新神勇致身的革新义士多有百人。栖身在官溪的山民，有方氏、陈氏、何氏、赖氏、邓氏等族群，尤以方姓为甚。平山河乡多为唐宋富家。方氏自满唐仕南公于后唐同光元年（）由江西南昌转移平江虹桥院子山，瓜瓞绵绵，以其先祖血统和地因缘衍为十二族，分布四周八方，成为平江大姓名门。官溪族是其一，生齿逾万，越45世。方暹，字明甫，家住连云山麓；方?，字叔行，平江宋朝九正人方家有两，看来方家人材辈出。方家流风遗泽，涵濡甚远。其祖屋门庭于今还保管着“正学传家”、“元老世家”、“孟易传家”的家匾，彰显了方家的沧桑时光和稳重的文明保守。似九曲清流，从古流于今，定会流向远处。壬寅六月于平江六味斋陈砚发