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无论您在哪里，只要您姓“张”，请您先点击上面的蓝色字“天下张家人”再点击“ 　　我之祖先张文瓘公，字稚圭，于隋炀帝大业元年（公元年），出生于清河郡（今邢台市清河县张宽乡）张氏的名门望族。该族原为西汉留侯张良的后裔。文瓘出生在世代为官的家庭里，自幼就饱读经书深明礼义。他孝敬母亲，尊敬兄长，以孝友闻名乡里。

　　唐太宗李世民登位之后的贞观（公元—年）初年，张文瓘通过明经科考试，被补作并州参军，步入了仕途。当时，英国公李绩为并州长史，他协助李绩料理军政要务，无不得心应手。李绩夸赞他为当代的管仲、萧何，说他有名相之才，并对他以深厚的礼遇相待。

　　张文瓘屡经升迁后，成为朝中的水部员外郎。当时，他哥哥文琮是户部侍郎。因按照当时的制度兄弟不许并居台阁，张文瓘又被调任云阳县令。他在云阳为官清正廉明，治理得政通人和，深受百姓称赞。唐高宗李治的龙朔（公元—年）年间，因他政绩显著，屡加升迁，官至东西台舍人、参知政事，成了名副其实的宰相。不久，又迁升为东台侍郎、同东西台三品、兼知左史事。

　　咸亨三年（公元年），张文瓘改任黄门侍郎，兼太子左庶子。不久，又升迁为大理寺卿，依旧参知政事，成了主管审理刑狱的宰相。他上任后，不到十天，就把多年堆积下来的四百余件疑案审理清楚，无一不当之处，使许多冤案都得以平反昭雪，真有罪者，按律治罪也毫无怨言。当时的人们都夸张文瓘执法公平而宽恕，称其为张青天。上元二年（公元年），张文瓘被任命为侍中，兼太子宾客。大理寺所辖各狱中在押的囚犯，听到张文瓘已改任，不在掌管刑狱的消息后，都大放悲声，痛哭不止，其情其景感人至深。张文瓘身为一个主管刑狱的宰相，经他审理定罪的犯人，竟对他有如此深厚的感情，这真是举世罕见的一大奇事。由此可见，张文瓘真不愧是被人称之为有管仲、萧何之才的贤臣名相。

　　仪凤二年（公元年），一代名相张文瓘与世长辞。他享年七十三岁。死后高宗皇帝追赠他为幽州都督，谥号为“懿”。又因张文瓘生前辅佐皇帝能够尽忠尽孝，其精神可嘉，特颁诏书，命其陪葬昭陵，也就是让他安葬在唐高宗的父皇唐太宗李世民的坟边，使其继续为大唐皇室尽忠尽孝。这是封建帝王对开国元勋、辅国元老死后的最高待遇.

　　由于清河有张文瓘和张锡三任宰相，显贵无比，因而在唐朝被列为“十柱国”之首位，成为当时最为显赫的郡望。张氏后人也因“清河世泽，唐相家声”而引以为荣.

古人云:祖先者父母之父也，父母者已身之出矣。而父母之父母都不知，或不愿知者，何为人也。鼓此，吾历时8年时间理清本支祖源，为族人、为张姓作力所能及之事，以慰先灵，启迪后孙也。便以刻版谱为据，参阅《中华姓氏通书“张姓”》、《中国通史》、《资治通鉴》、《中华史画卷》、《夏商周年表》、等资料。采用帝王顺次与公元纪年相结合的方法，佐证世系中各代祖先应在的年代及顺次。将我支谱再次续修，电脑排版打印成册，本想在网上找点佐证资料，一看，求助寻根者多，乐意帮助族人追宗,提供谱系资料者少，仅有的少量资料中，还存在不同成度的错漏，有的十几代人中平均年差十三、四岁，有的又达四十至六十余岁，也有祖孙生活年代倒置的。于是便将我支谱系登载网上，抛砖引玉，征求各支宗亲的斧正意见，同时请各张氏网站牵头，理顺和纠正各支谱中的错漏之处，得出一个各支均认可的统一的张挥至张良世系谱，以及各分支谱系。在收到张培忠、张满意、张泽麟、张有樑等宗亲的斧正意见后，又参考了《张氏全谱稿》、“张挥至九十八世祖世系谱”，作了进一步的修正。关于各支谱系资料的可信度、准确性，我认为目前要说谁支没漏错，还为时过早。

由于学历、阅历、生活环境和区域所限，记错抄错的可能性难免，就算谁家有唐代版本，也难说准确无误，因为家谱的真正形成在唐，唐以前几千年的谱系资料，全靠口传追记和借助正史佐证。就国史而言，夏、商、周历代君王的顺次及生活年代，不也是通过断代工程，才基本确定下来，有些帝王的生活年代至今还未明确，何况一姓之史。致于他人著作，就更可疑了，目前有人提出从黄帝、颛顼至尧都是部落名称，不是具体的人名，表面上看是学术研究，实质是否定黄帝是人，进而否定张氏始祖张挥之存在、否定张姓之根源于黄帝。对历史资料，陈云有句名言：不唯上，不唯书，只为实。有的族史资料无法考证，只能采用帝王顺次和公元纪年相结合的方法进行佐证，这样就打乱了原来世系的顺次，关于考证历代祖先名讳之事，本人认为难度较大，首先是名、字、号和笔误难以鉴别，其次还存在记的是生父的祖先，还是过继父之祖先更难考证，故只能以“刻版谱”和“全谱稿”中的名为准，他谱所载之余名为字、号，过继人的两方祖先，用[]括号并列之法来处理。