《大圆满前行实修窍诀汇集录》
堪布达瓦俄热仁波切著
顶礼大恩上师法王如意宝！
请大家发无上殊胜的菩提心！
堪布达瓦俄热仁波切简介
堪布达瓦俄热仁波切，现任新龙亚悟寺方丈，喇荣文殊喜林佛学院院长，是极为殊胜稀有的观音大圆满成就者，著有《大圆满前行窍诀汇集录》等。
堪布于藏历土鸡年（年）9月15日，诞生于四川省甘孜地区新龙县。师从当代藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措尊者、著名的观音菩萨真实化身阿秋法王以及措普多洛尊者、拥有不共极密伏藏传承的著名伏藏大师吽黑洲尊者等诸多殊胜大德，得到了《七宝藏》、《四心滴》、《麦彭全集》、《白玛灯登全集》、龙钦心髓、龙萨金刚藏等诸多大圆满、三根本及不共精要伏藏法的灌顶和独特传承，累计闭关十年，精进修持，获得观音菩萨的不共加持，现证观音大圆满殊胜成就，成为精通五明、圆通显密的大德高僧。
闻思修行
堪布自幼对三宝有不共的强烈信心，具足无伪的出离心和大悲菩提心。幼时在无人教授的情况下，就会经常念诵四皈依。看到痛苦的众生，以及有人伤害动物、杀生，也会自然流泪，对生活贫困的人，常常是毫不吝啬地布施，深具佛法善根。
年，堪布12岁时，在松吉仁波切座前认真聆听《大圆满前行》后，生起强烈信心，随即舍俗出家，皈依佛门。出家后深受上师喜爱，并得到了很多传承和加持。在寺院，堪布先后依止了四五位活佛，于上师处接受甚多密法教授、灌顶、各续部之口诀、密疏戒律等，并精进闻思修行。
年，因往昔的愿力和累世的福报显现，15岁的堪布以追随佛陀一般的信心，在深秋时节走进了虹身成就的圣地——喇荣山沟，依止了根本上师法王晋美彭措尊者。法王慈悲垂爱，安排堪布住在他老人家当年牧羊曾住过的小院里，并以其无以伦比的大慈大悲力，引导堪布走上菩提之道，为其开显利众的智慧与方便：从基础的贤善人格之教诲，到发起与受持殊胜菩提心之教言，再到传授金刚灌顶和大圆满的殊胜窍诀，次第引导成熟，将智慧的甘露满瓶倾泻般融入堪布的相续。
堪布以精进闻思修行来报答上师的恩德与慈悲摄受。在喇荣五明佛学院，11年间修学共同的工艺学、医学、声律学，同时，尤其精进于修学不共的佛法，对显教的五部大论及密教的外、内、密、无上续部等精通无障。
当年学院的生活异常艰苦，法王也仅仅住在一个简陋的小屋里，弟子们的住处更加艰难，在烈日和暴雪中闻法也是家常便饭。每当回顾起这段经历，堪布都充满喜欢和感恩，“如此艰苦的修学环境，也是多生来积累的福报资粮，因为在恶劣的环境中，更能生起强烈的出离心和菩提心”。
堪布严格受持佛门净戒，别解脱戒、菩萨戒、密乘戒，三戒清净无垢。十年间坚持闭关修持无上密法——观音大圆满，精进祈祷根本上师法王如意宝，臻得殊胜境界。
年，堪布闻思修圆满，五明佛学院为此举行了盛大的庆祝法会。在几十万僧众面前，堪布金刚坐床，接过由法王如意宝亲手颁发的堪布证书。在学院的教务科，法王亲自为堪布颁发班智达帽。
弘法利生
在获得堪布的学位后，仁波切立即开始了广大的弘法利生事业，首先在喇荣五明佛学院为藏族学员宣讲显密各种法要四年，随后在法王和学院的安排下，以殊胜的菩提心摄持，频繁深入缺少佛法的偏远牧区，使当地佛法重新兴盛。年起摄受汉地弟子，广弘密乘八关斋戒等妙法，特别是依照法王的安排重新振兴亚悟寺，兴建喇荣文殊喜林佛学院，第一次成功举办了《法王全集》大灌顶，弘法利生事业如日中升。
（一）慈念藏地同胞
年，在法王和学院的安排下，堪布前往西藏昌都贡觉地区建立了扎那寺喇荣光明自成佛学院，全面负责学院僧人的学习、生活等各种事务。在总理学院事务之余，曾为昌都贡觉县当地的民众举办了为期四天的财神法会，令当地民众法喜充满。财神法会期间，堪布带领牧民来到一个天然的神洞，神洞中天然显现绿度母、白度母、金刚瑜伽母等佛像，堪布率众在洞中做会供，念诵了一万遍的会供经文。藏历9月15日至25日，堪布在扎那寺举办了盛大的金刚萨埵法会，弘传金刚萨埵法的功德。法会期间，堪布为一千多民众做长寿佛灌顶，分发甘露水，宣讲皈依的功德、皈依的目的、因果不虚等佛法的基础知识。
年-年间，堪布正式担任由法王亲自赐名的西藏昌都贡觉扎那寺“喇荣光明任运自成佛学院”院长。在主持寺务的三年间，堪布多次举办盛大的金刚萨埵法会、观音法会等，并根据法王的旨意频繁深入缺少佛法的偏远牧区传讲佛法，使当地佛法重新兴盛。
年-年间，堪布正式担任由法王亲自赐名的西藏昌都贡觉扎那寺“喇荣光明任运自成佛学院”院长。在主持寺务的三年间，堪布多次举办盛大的金刚萨埵法会、观音法会等，并根据法王的旨意频繁深入缺少佛法的偏远牧区传讲佛法，使当地佛法重新兴盛。
年，堪布前往四川新龙县亚悟寺。在县政府支持下，与大德多呷堪布和寺院僧众一起主持建立了康乐修法洲敬老院。敬老院专供老年僧俗四众安养修行，目前已成功安置余名老年人。敬老院还设有闭关院，供闭关的僧人在此修行。
3年藏历6月15日，堪布前往西藏大昭寺为觉沃佛贴金。觉沃佛是本师释迦牟尼佛亲自开光的十二岁等身像，与本师无二无别。谈及为佛贴金的原因，堪布说：“到大昭寺供养金水的原因，首先是因为供养佛最殊胜，非常有功德，其次，我四处传法所收到的供养全都是佛菩萨的加持，所以除了放生、救助那些贫困的老人外，剩下的钱都应该供养佛。再者，那些给我供养的人，是与我有缘的弟子，把他们的钱供养佛菩萨，也让他们种一个成佛的因。我发愿，愿所有与我有缘的人，以此因缘，都能往生西方极乐世界。”
年藏历六月，堪布前往西藏拉渠地区传法。西藏拉渠地区海拔多米，交通不便、人烟稀少，除了牧民很少有人踏进那块土地。那里的人虽然相信佛法，但都没有读过书，而且已经有十几年的时间没有听闻到佛法。堪布的到来，让牧民十分激动。堪布在一月之内奔波于拉渠地区的俄切县、俄贡功龙乡、嗡布县、宁玛县等各处，每天前往一个村庄，为这些地区的牧民宣讲苦、集、灭、道四谛、区别善恶业、生起出离心、菩提心、小乘戒律、六字大明咒的功德等大小乘的基本教理，以及极乐法门的知识和修法，并劝谕民众戒杀放生。堪布传法每到一处都深受藏民的爱戴，民众用发自内心的淳朴歌声供养堪布。传法结束后，拉渠民众一起欢送堪布。
年4月，青海玉树发生7.1级地震，山河变色，举国悲痛。正在武汉弘法的堪布，听到消息后，不顾舟车劳顿，冒着生命危险第一时间组织救灾僧侣和居士赶赴一线灾区，亲手把糌粑、茶叶、酥油、方便面、饼干等援助物资发放给灾民，同时还对受伤及失去亲人的同胞进行心灵安慰，并安排寺院举办超度法会。为了尽快筹集救灾善款，堪布卖掉了自己在喇荣的房子。从进入灾区，到离开灾区，这支由堪布牵头组成的僧侣特别救援队共为灾区捐助物资十九车，价值一百三十二万元，分发现金十四万五千元，向世人示现了无缘大慈、同体大悲的佛教情怀。
（二）悲悯汉地有情
年，堪布根据法王如意宝的授记和指示，开启赴汉地弘扬佛法之旅。藏历7月7日，堪布到达武汉，而后不辞辛劳，长年不断奔波于汉藏两地，足迹遍布黑龙江、吉林、北京、上海、浙江、海南、新疆等省市，摄受具信弟子数千名。堪布以讲经说法、传授灌顶、举办法会、放生护生等多种形式接引、指导佛教弟子闻思修持佛法，令弟子们真实生起出离心、菩提心和般若智慧。
堪布悲心殷重，对每一个弟子关怀备至，多次通过修自他相换代替弟子承受痛苦与罪业，使很多身患绝症的弟子得到康复。同时，堪布对于“人与自然”的和谐发展也特别倾心，奉行“宗教和谐、环境和谐、文化和谐”的理念，积极倡导“环保烟施”、“科学放生”，带领弟子从事环保与慈善事业，先后建立起慈善德智学校、康乐修法洲敬老院、佛赞基金会、佛赞放生处等组织。
8年-9年，堪布在东北、华北、华南等地进行弘法，广泛接引众生。
针对现代人道德滑坡、人心不古等现状，堪布多次强调清净传承与次第修行的重要性，特别注重贤善人格的培养，要求弟子们首先必须做一个好人，在此基础上受持清净的戒律，而后才能修学殊胜的佛法。为此，堪布传授了从贤善人格到出离心、菩提心乃至密宗的修学窍诀，引领数以万计的迷茫众生走向自利利他的光明之路。
堪布三学通达，智慧如海，讲法时常常旁征博引、深入浅出，让信众在轻松愉快的氛围中，普获法益。目前著有《大圆满前行窍诀汇集录》《普贤行愿品释》、《教诲甘露明点释》等法语甘露，以利益浊世弟子。
堪布尤其注重实修，经常亲自带领弟子实修《圣十一面观音大乘八关斋戒》、《莲师荟供》、《度母荟供》等殊胜法要，其中圣十一面观音大乘八关斋戒已亲自带修余次（天），使数千弟子蒙受法益。堪布真修实证、以身作则的精神，让每一位弟子深深体会到，只有亲自实践才能获得法益。
考虑到汉地居士们工作繁忙、时间紧张，无法去藏地参加法会或长期闭关实修，堪布大开方便之门，于年，藏历萨嘎月，在浙江金华成功举办为期16天的“双八”八关斋戒，16名弟子持戒圆满，百余名佛子蒙受法益。观察到双八关斋戒圆满的殊胜缘起，堪布非常高兴，为让汉地弟子种下解脱成佛的种子，打算以后每年的萨嘎月，都在汉地举行如是的八关斋戒闭关实修。
（三）重建莲师道场
5年，遵循法王如意宝生前授记，并应亚悟寺僧众强烈邀请，堪布随顺众生来到亚悟寺任主持，现任方丈。莲师如是授记：“神山将起胜佛寺，起源萨迦后宁玛，观音化身弘教法，结缘皆生极乐刹。”
6年，堪布在亚悟寺给僧众讲授戒律，阅及佛陀时代弟子修行有成的公案，对大成就者们的圣地极为向往，并于梦中得闻法王如意宝为自己讲授佛陀的本生故事，醒后深受触动，遂发心去佛陀故乡的圣地朝拜，并于年底圆满此次行程。
7年，堪布建立慈善德智学校。
年，堪布发愿追随诸祖师大德弘法利生事业，及经本寺院僧众再三敦请，承担起建立喇荣文殊喜林佛学院的重任。这一盛举，得到了诸多高僧大德的赞叹和支持。佛学院施工时，挖出了文殊宝剑等法物，这殊胜的缘起，预示着堪布必将把佛法弘传十方，给无数众生带来智慧光明。喇荣文殊喜林佛学院总体规划面积为平方米，包括无畏三身三宝殿、图书馆、学僧僧舍、生活区等多个功能区，满足学僧常规化系统闻思及实修的全面需求。
年藏历7月8日-10日，堪布在亚悟寺主持召开为期三天的“第六届新龙地区佛教论坛”，喇荣五明佛学院的索达吉堪布、噶托寺洛噶法王、亚青寺阿松活佛等大德以及新龙地区各大寺庙的代表都亲临参加。此次盛会得到了当地政府及社会各界的广大支持。
年藏历11月26日，堪布带领众弟子到达西藏拉萨，继3年之后再次为拉萨大昭寺的觉沃佛贴金。随后，朝拜了布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺、桑耶寺、昌珠寺、敏珠林寺、扎什伦布寺等圣地，并在无著菩萨修行的山洞彻夜精进修行，获得了无著菩萨的殊胜加持。
（四）首传《法王全集》
年藏历6月7日，喇荣文殊喜林佛学院历时六年最终圆满落成，亚悟寺为此举办了为期7天的盛大开光法会。法会期间，由龙多活佛传授了首次《法王如意宝全集》大灌顶，丹增拉巴大堪布念《法王如意宝全集》传承，阿松活佛赐予长寿佛灌顶，一百多位大德、一万多名僧众及四方居士见证了这一历史盛况，可谓无量光明遍法界，十方众生被佛恩。
为了承办这次殊胜的法会，堪布带领数百名弟子日夜操劳，堪布说：“如果我们活着能利益众生的话，我们愿活岁、岁；如果我们的离开，能更好的弘扬佛法、利益众生，我们毅然选择立刻死。生和死都由三宝来决定。”
以此殊胜的缘起，堪布于年初，召集部分发心人员，制定了深远的弘法计划，决定建立佛赞吉祥洲网络班，开设基础班、净土班、加行班、辅导员班、密法班等课程，弘法利生事业的蓝图正逐步展开。
年3月11日（神变月空行日），在众弟子的祈请下，怙主龙多活佛为堪布做了长久住世祈祷文《悉地宝藏》，“祈祷稀尊三根诸护法，希愿弘法利生任运成，大智达瓦俄热仁波切，祈请长久住世赐加持。”同年3月28日，堪布拜见龙多活佛时，尊者赐予堪布一尊殊胜庄严的长寿佛，寓意住世长久，善妙吉祥，佛法广布。
后记
堪布戒律清净、谦卑低调、以身作则，时时处处以一位普通僧人的身份示现，有意隐秘功德。然而，正如《般若摄颂》所云：“轮王常由何道行，七宝四兵经彼道，如来般若从何行，诸功德法随彼行。”堪布言谈举止无不散发着慈悲与智慧、宁静与安详。
以上内容是通过部分弟子的记忆与公开资料整理而成，为了能了解到大恩上师更多不共的殊胜功德，编者们多次祈请，年5月下旬成都闭关法会期间，获得以下简短宝贵的开示，分享给读者：
“《大圆满前行窍诀汇集录》各方面编辑得好一点，也是一个传记。
10年前大家就一起修八关斋戒，我个人对八关斋戒很有信心也修过很多次，八关斋戒对现在的众生利益非常大。
这段时间讲的法，大家要努力修行。
一个师父的传记不是说他自己多殊胜，有各种各样的神通神变，这些也很重要，但最重要的是留下来的弘法利生的事业，清净戒律、个人闻思修行、讲经说法、利益众生，这是最重要的传记！我们这么多年一直弘法利生的历程当中，有一些比较有信心的弟子，他们也接触到一些不共之处；没有信心的话，现在这个时代，每个人都写了那么厚的一个传记，也许意义很大，也许意义不是很大。如果必要的话，值得留下的也可以留下来。
重要的是：我努力讲法，你们也努力学，真正地学习出一点成就的话，这是真实的传记！”
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往期回顾
1.《大圆满前行实修窍诀汇集录》序言之静水流深
2.法王如意宝晋美彭措尊者简介
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