黑帝庙（德寿寺、德威寺）——始建于年（康熙二十五年），属藏传佛教格鲁派（黄教），位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县西部,文革期间损毁，经政府批准在年9月18日（阴历八月二十五）奠基动工恢复重建。
静命论师（随瑜伽行中观自续派）等，许诸外境名言都无，但对名言许青等色，以识为体，同实事师，显现青等所有根识，观待青等是取自相境，因此观待青相是不错乱。如立眼等，不显见事为有法时，虽然眼等不为现量亲因，但是究竟根本能成立，必须以现量为主。是一切宗诸师共许，因为以比量，如一盲引众盲，不知方向，因此其根本能立，也许至现量为境。那时所许根本现量，或是无乱见分，或是无乱自证分，又如前所说，对所显现的是自相的境，必须在境上如现而有自相，是他（静命论师）所许。因此静命论师等与无自性中观二宗之中，无法立极成不乱现量。未至现量也能答难，未许自性师，随对有为无为量所成义，是必须成立在境上有那些法各各有自性，但以诸正理能破自性境，因此能立量是不合理的。
承许因明的宗义论师，都认为比量的最究竟依据是现量，才能成立比量。因为比量的产生是正因，正因要有有法、所立能立及比喻。比喻是以现量知，这就是成就比量所依的现量，因此最终要依掘现量。自续以下的论师认为，必须无错乱现量，承许因明论师所共许。但应成派不以为然，即使所取境有错误，但所执境无自性，仍可成为比量依据，执取自性是无中生有。
第二，由此过显因亦不成。《明显句论》云：“即此所说所依不成宗过之理，亦当宣说有故因不成之过。”此显前说性空不空立敌两宗，无量能成极成有法，故自续因中色处之有法及无自生之法，二合总宗或名所立皆悉非有。即以此理于两宗中，亦无正量成其有故。极成之因立因不成之理，如前当知。
吉祥天母咒（短咒）
救喇母救喇母救救喇母
吉祥天母咒（长咒）
救喇母救喇母救救喇母吞救卡拉喇庆母喇母阿嘉搭嘉吞救入路入路吽救吽
吉祥天母祈祷文
觉！
吉祥天母极难作测度，神通方便遍行于虚空，
唯于菩萨变化汝尊前，身口意三恭敬作顶礼。
汝虽未曾受障于我供，然为吉祥殊胜悉地故，
诸蕴功德甘霖虚空降，以此供汇愿令诸根增。
具德汝为甄别善恶者，凡我身口意三种种罪，
于汝现前悔心极力忏，大悲力故盖障令清净。
汝之最极殊胜超越处，利益有情自利得圆满。
悦意和合无嫉欢喜之，随喜功德供养汝相续。
具足清净功德最胜身，黑色贤女可怖为形象，
普益十方三世有情故，愿祈显示神通幻化网，
如此具足清净最胜身，为利有情守护圣教故，
乃至虚空尚未穷尽间，愿祈不般涅槃常恒住，
以此礼赞供养诚忏悔，随喜功德劝请祈住世，
乘此善根惟愿恶趣空，令我菩提圆满悉回向。
四无量心发愿文 愿一切众生具备安乐和安乐之因。（慈无量心）愿一切众生远离痛苦和痛苦之因。（悲无量心） 愿一切众生不离无痛苦之真正安乐。（喜无量心）愿一切众生远离亲、疏、爱、憎，住于平等之舍无量。（舍无量心）
黑帝庙德寿寺定制佛像明细表
佛像名称
规格（米）
造价（万元）
备注
藏传弥勒佛
6.5
40
六灵兽背光带法座
宗喀巴大师
4.5
28
六灵兽背光带法座
嘉曹杰大师
3.5
22
六灵兽背光带法座
克主杰大师
3.5
22
六灵兽背光带法座
阿底峡尊者
3.5
22
六灵兽背光带法座
洛桑丹增大师
3.5
22
六灵兽背光带法座
药师佛
3.5
22
六灵兽背光带法座
长寿佛
3.5
22
六灵兽背光带法座
文殊菩萨
3.5
22
六灵兽背光带法座
观音菩萨
3.5
22
六灵兽背光带法座
绿度母
3.5
22
六灵兽背光带法座
吉祥天母
4.5
28
火焰背光带法座
金刚手
3.5
22
火焰背光带法座
大威德
3.5
28
火焰背光带法座
玛哈嘎拉
3.5
22
火焰背光带法座
黄财神
3.5
22
火焰背光带法座
阎罗王
3.5
22
火焰背光带法座
合计
以上所有佛像都有西藏拉萨市的著名工匠师们用紫铜纯手工打造而成，真材实料。弥勒殿七尊佛像，宗师殿五尊佛像，护法殿五尊佛像。寺院今年计划三个殿主体全部完工，并装修彩绘，山门和院内硬化绿化等，一期工程全部竣工验收。今年举办开光落成启用法会。因此望各位善男信女，护法居士们积极参与护持。
善意提醒：捐款布施请到寺院或者指定账户汇款，除此之外请不要给任何个人和组织捐款捐物，避免财产物资损失。
开户名称：前郭县徳寿佛堂
开户银行:中国银行松原分行营业部
开户账号：
联系人：洛桑嘉措（海红涛）
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