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会宁的由来
会宁为邢台历史上的重镇。据传，宋朝以前为一个小村，村中居民仅十来户，以宁姓为主。村旁有会龙寺。会龙寺的和尚祸害百姓，民不得安宁，恰遇杨文广（历史上为杨六郎的儿子）北征三关路过此地，寺僧百姓无礼阻拦，杨家将碍于军情紧急，只好绕道而行。杨家将凯旋班师后又经过此地，杀了和尚，烧了寺院，村中宁姓也真正得到了安宁，于是村名改为会宁。此仅为传说。
綦阳的由来
綦阳在沙河市中部，綦，青黑色，苍艾色；阳，明露也。因村位于沙河市中部低山丘陵区，储铁丰富，山坡沟沿，古代均有黑色铁矿石出露，故名綦阳。
古代綦阳冶铁业发达，从汉魏到宋朝时期一直为邢州的冶铁司驻地，隋朝开皇十六年以前属于龙岗县，后从龙岗县分出沙河县，綦阳属之，隋唐五代时期，著名的“邢州四贡”之一---襄国刀，即出自此处，据《北齐书》记载北齐时期著名的襄国（邢台）铸刀大师綦毋怀文就在綦阳制造“襄国宿铁刀”，“其法烧成铁精以重柔铤，数宿则成钢。以柔铁为刀脊，浴以五牲之脂，斩甲过三十扎。”綦毋怀文锻造出的“襄国宿铁刀”，锋利无比，挥刀斩甲，一次可透三十层。这种铸刀技术起源于邢州，并在邢州大地流传，“襄国刀”作为隋唐时期名闻遐迩的邢州特产之一，成为进献唐王朝的著名的邢州四贡之一，而綦阳从此也有了”小邢州“之称。
栾卸的由来
栾卸位于沙河市中部丘陵区，村中各种规模的煤窑矿点星罗棋布。
根据乾隆年间的《顺德府志》记载，元宪宗时期，该村曾名长寿店，当时各地来此挖煤的人很多，安全毫无保障，事故频繁。村设一饭店，叫长寿店，意即吉祥之愿招徕顾客，后以店名村。后附近村民因不堪地主和官府盘剥欺压，奋起造反，朝廷派姓栾的将军帅兵征剿。栾将军身先士卒，虽受重伤，终获胜利。事平后，班师回朝，路过此村，在长寿店歇兵。栾将军在天寒地冻的季节，卸甲过急，伤风而身亡。官府为了纪念栾将军，将村名改为“栾卸”，以彰其功。
内邱神头村的由来
神头村位于内邱中部。太子岩东麓。神头村原为焦子村、郎家庄，两村合称为神头村，原因来自战国神医扁鹊。
扁鹊，原名秦越人，今任丘人，医术名闻天下,过晋国，得知晋国大夫赵简子疾五日，不省人事。扁鹊仔细切脉诊断，用药后“不出三日”病痊愈。赵简子为报扁鹊厚恩，在中丘（内邱）之蓬山赐田四万亩，作为秦越人食禄、栖居之地。
后扁鹊过虢国，闻虢太子：“暴厥而死”，觉得可疑，入宫后，查看太子“尸体”，“当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也”。断为“尸厥”症，经药、针、熨并用，太子苏，遂拜师于扁鹊，随扁鹊定居蓬山，在蓬山一带来药行医，并时常行医来药游四方，后在石洞修身养性，此石也由此而称太子岩。至今在内丘尚留有太子岩、太子楼等遗址。后来扁鹊还在这里给虢太子做过阑尾炎手术。
扁鹊起死回生，术倾战国，声动侯王。名声越来越大，这可把秦国的太医令李醯气坏了。他一贯骄傲自大，妒贤妒能，“自知技不如扁鹊也”就秘密收买两个亡命徒杀害了扁鹊。据传：当秦越人被害的疆耗传至邢台蓬山一带，当地老百姓悲痛欲绝，就选拔几个精明能干的人，虢太子率领他们千里迢迢，连夜跑到秦都咸阳一带将秦越人的头颅偷偷抱回，葬于蓬山脚下，并在九龙河畔修盖了庙字。从此焦子村、狼家庄合二为一，改村名“神头”，又将扁鹊和弟子采药的山峰命名为鹊山，此名一直沿用至今。这正是“虢太子率众盗尸”和“扁鹊‘全尸葬故园的故事”，扁鹊死后，人民为了纪念他把蓬山改名鹊山，把虢太子在鹊山修身养性的山峰叫做太子岩，太子岩海拔高度米，为鹊山最高峰。
内邱金店村的由来
金店位于内邱东部，为金店镇政府驻地。金店村名的由来和《二十四孝》之一“郭巨埋儿”有关。
《顺德府志·愚贤》记载：郭巨，字文举，东汉人，原籍河南林县，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村），给人帮佣度日，生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨对妻子说：“贫乏不能供给，子夺母食，子可再得，母不可再得，可共汝埋子。”夫妻为孝敬老人，忍痛抱着孩子来到野外，准备埋掉儿子。谁知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一个罐子，里面盛满了黄金。罐子上有一行字“孝子郭巨，黄金一釜，用以赠汝，官不得夺，民不得取。”郭巨高兴地抱着孩子和一罐金子回了家，从此一家人再不为衣食发愁。而且郭巨的孝名也传遍了天下。明代嘉靖年间有司建祠纪念。当时，郭巨为感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。后人又在此建了一座“郭巨塔”，以示纪念。
郭巨得金处，即名金提店。郭巨埋儿的故事后来被列入二十四孝，村因而得名。村中有郭巨塔、郭巨庙、慈仁寺、郭巨墓、提金处石碑登遗迹，其中郭巨塔再文革期间被破四旧炸毁。
宁晋县东汪村的由来
东汪位于宁晋中部偏南，是全邢台地区内最大的村庄，历称大东汪。村民有二十多姓氏，以王、赵、张、李为众。
村名源出的陆泽加方位。建于明代天启三年（公元年）的白衣观音殿众的石碑记载：“襟洨水而带滏阳，南望则太泊万顷，渔舟往来其中，洵吾地之胜地也！”从地理演变上考察，明清时，此村正处da陆泽的东北边缘，碧波荡漾，舟楫梭往，渔歌遍泊，莲苇聪翠，又因地处低洼，经年汪水一片，遂以它再县城之东，命村名为东汪。
年建立的宁南县政府驻地就在该村。年邢台地震发生后，周总理曾亲临邢台，到宁晋东汪视察，并发出重建家园的号召。
农历四月十八为该村庙会，是宁晋县最大庙会之一。东汪庙会始于明天启年间，因兴建“白衣观音庙”而开始组织“香火会”，香火极盛，上庙之人在万人之上，解放后，白衣观音庙被全部拆除，但庙会仍然流传下来，而且被物资交流会所代替。
宁晋县纪昌庄的由来
纪昌庄位于宁晋县东北部。其名称的由来和《列子·汤问》中纪昌学射的故事有关。
纪昌庄原名纪家庄。据传，纪昌为春秋战国时期一员大将，著名的神射手，该村人，为民平乱而战死。后人为纪念他，把村名改为纪昌庄。纪昌的故事记载于《宁晋县志》和《列子·汤问第五》中：纪昌向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
纪昌庄村西有年9月建立的“抗日建国烈士塔”，系八角双层亭状结构，中有纪昌碑，八面碑身，南面刻有“抗战建国烈士塔”七个大字，其他七面刻有碑文和名抗战殉国的劣势姓名。整个建筑宏伟壮观，为县重点保护文物。
巨鹿柴城村的由来
柴城村在巨鹿东北部，老漳河和神仙渠之间。柴城村名的由来和五代明君柴荣有关。
清乾隆《顺德府志》记载：“柴城，在城东北三十里，周世宗为世子时所筑，遗迹尚存。”
世子，古代帝王、诸侯的嫡长子。柴荣为邢台人，从小被郭威收养为义子，后接后周王位。史称周世宗。在接位为世宗之前，在这里建城，四面为土墙，城内面积十三顷。柴荣接位后，迁驾开封。此村在皇城东北，故名柴王城，简称柴城。村中至今流传许多有关柴王的传说。
清河县连庄村的由来
连庄位于清河县东北部，原名廉冢，村名的由来和转过名将廉颇有关。
相传战国名将廉颇死后葬于此，因此得村名廉冢，此村附近的村名也和廉冢有关，如前、后廉冢屯，廉冢寺登，后来廉颇墓逐渐平毁，廉字被连字代替。冢字不雅，又难写，于是改为音近的庄字。在古代，直到明清时期，“廉墓飞雪”仍然是著名的清河八景（贝州八景）之一。
历史上，连庄村（廉冢）建有城寨，为清河县两大堡子城（另一个为谢炉）之一，也是明代时期的清河三大义仓之一，当时的土寨墙周长一里，高二丈，阔一丈五。该村每年三月二十五、十月二十五有庙会。
平乡王固村的由来
王固位于平乡北部，其村名由来和秦始皇有关。
根据历来碑文和地方志书记载可知，王固村原名皇故村，后逐渐演变成王固村。皇即指秦始皇，此处为秦始皇驾崩之处，因此得名。此村古代属于沙丘平台的一部分，历史上著名的沙丘平台绵延于平乡广宗二县，殷商纣王所筑，后秦始皇死于此，赵武灵王也死于此。另外，广宗县地名办认为秦始皇死于广宗县大平台村。
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