隰县历史悠久，建置最早，不要说在山西，就是在全国来说，也是古老的县城。黄河流域是中华民族的策源地，也是中国文化开发最早的地区，山西是黄河流域，隰县在山西西南，既近临黄河，又凭依吕梁山脉南段，正好是黄河支流的昕水上游，所以在我们中国历史上说,隰县是建置最早,被化最先的古老地区。我们的旧《隰州志》里，曾有这样一段记载：“......隰古为唐、虞、夏之畿内地......，故其被化最先，亦最深且久......“，所谓畿内地，就是京城的内地，被化就是被开化的意思。总起来说，就是说隰县在尧王和舜王的时候，就是京城邦畿的内地。大家知道，尧王在平阳建都，平阳就是现在的临汾，舜王在蒲坂建都，蒲坂就是现在的永济。尧、舜都在山西晋南地区建都，隰县离临汾、永济都不算远，当然是京城的畿内地。尧和舜都在公元前二十一世纪初，所以完全可以说明隰县是被化最先、最深，也是最久远，最古老的地区。
古时候，百里方圆的地方，就是一个诸侯国。百里的地方并不大，过去我们隰县的疆域，从南到北，就是从午城到大麦郊，差不多二百多里长，从东到西，也有一百多里，全县总面积是一万四千七百多平方里，相当于古时候的一个大诸侯国的地方。
就建县的历史沿革来说，我们可以追溯到尧、舜、禹、汤时期，也就是夏、商、周时代。《禹贡》上记载：“隰为冀州之域，唐、虞、夏之畿内地......”。古代分天下为九州，冀州即九州之二，域即地区，隰县在冀州地区，相传：尧时隰县东北七十里有座山叫蒲子山，山里住一位贤人，姓尹名畴、号蒲伊子，因为他曾衣蒲，所以也叫蒲衣子。这位贤人学识渊博，道德高尚，尧王听说他有真才实学，曾亲自去见他，和他谈道，并拜他为师。后来尧王想把皇帝的位让他，他不肯，便一直隐居在山里，他隐居的地方，还筑有一座讲道台，人们经常在这里听他讲道，所以人们称颂他，爱戴他。据说蒲县也有个村叫蒲伊，那里也有讲道台，可以说那时蒲县也是隰县的地方。蒲伊山脉横亘数百里，山下有个大村叫“蒲子”。蒲在隰县县城东北，距石口（原属隰县，现划归交口县）二十多里，这里春秋时叫“蒲邑”，也叫“蒲城”，是当年晋文公重耳的封地。《史记》上曾有：“晋献公以蒲边秦，屈边狄，使重耳居蒲，夷吾居屈......”这几句话是说：晋文公的父亲晋献公,因为蒲邑靠近秦地（秦即现在的陕西）屈靠近狄族（屈即现在的大宁），重耳和夷吾都是晋献公的儿子，便把重耳封到蒲邑，夷吾封到屈地。后来晋国内乱，重耳逃奔回到蒲邑，就在隰县留下许多历史遗迹。
《左传》有：“......重耳奔蒲，，五年，献公使寺人披伐之，逾垣而走，斩其祛......”就是说：重耳逃回蒲邑后，献公派寺人叫披的去追杀。重耳跳墙逃出，寺人披追杀中曾用剑砍下重耳的衣襟，事后便把砍衣襟的地方，叫做“斩祛垣”，以后又叫成“祛祛垣”。这个地方便是现在隰县东北的“绌绌垣”（绌是祛的转音）。按；蒲邑即现在的“蒲子里”，这个村原属隰县；觋在划归交口县。
《史记·魏世家》：“......秦降我蒲阳......”。正义曰：“蒲阳在隰州，隰川县故城是也......”,说明隰县在战国时叫“蒲阳”。又《史记·赵世家》：“成侯十一年，秦拔魏，赵救之石阿”。正义注曰：“石阿盖在石、隰等界也”。阿古地理志《方舆纪要》上说：“石阿城在隰州城北百里”。《山西通志》：“石口，亦名乌门关，即古石阿城”，说明石阿城即今石口。石口原属隰县，现划归交口县。从这些历史记载来看，完会可以说明隰县的古老和隰县历史的悠久。
说到隰县的建置沿革，春秋战国以前的已如上述，就是春秋时为蒲，战国后为蒲阳，秦始皇统一天下后，实行“郡县制”，全国三十六个郡，蒲邑属“河东郡”，汉朝刘邦建国后改称蒲邑为“蒲子县”，仍属河东郡。晋朝时，刘渊潜号称帝，曾在隰县建都二年，刘渊建都隰县时，他的母亲曾随刘居隰，后来在隰病死，葬在城东堆金山巅，同时在山上修建“娘娘庙”，享受人间香火，后来年深日久，庙宇失修圮毁，只剩下三孔窑，后人曾改叫“三眼窑”，遗址就在堆金山的顶上，现在电视台信号台处。
刘渊迁都临汾后，曾改隰县为大昌郡。北周时，又改为长寿县，县治就在现在的下李乡长寿村。后周大象元年，又改置龙泉郡。隋朝初年，曾改为隰州总管府，后来又改为隰川县。大业三年，隋炀帝又改隰川县为龙泉郡。唐朝武德元年，改为隰州。天宝元年复改为大宁郡，到乾元元年仍改为隰州，属河东道，领管隰川、蒲县、大宁、石楼、永和、温泉等六县。宋朝时仍旧；后又改设团练使。金朝时曾改称南隰州，后仍改为隰州。元朝时隰州隶属晋宁路。明朝洪武二年，并隰川于隰州，仍属平阳府，改领大宁、蒲县、永和三县。明朝仍旧。清朝雍正时，改隰州为直隶州，直属省，仍领大、蒲、永三县，直至辛亥革命民国成立后，才改州为县，仍属河东道。
一九四九年全国解放后，隰县一度和大宁合并、改称隰宁县，后又和大宁、石楼、永和、蒲县等合并，改称吕梁县。六一年吕梁县撤消，才又恢复了隰县的名称。后来交口县成立后，曾把原属隰县的石口、交口、川口、康城、水头划归交口县，其他部分村镇划归孝义和灵石县，缩小了隰县的疆域，仍属临汾地区，这就是隰县的建置沿革。
至于隰县的命名来历，那就要从“隰”字上说起。“隰”是低湿的意思，《地理志》上说：“地势高平日原，低湿曰隰。”隰县四面都是高原，中为大川，隰城地处低湿，所以就以隰名县。从隰的字意上看，就可以领会到隰县韵地形和地貌。
隰县僻处山区，民性质直，县城四周环山，民俗、古风蔚然。老早以前，县城曾流传着一首歌谣，据说是清初一位知州有感而作的“隰州谣”，原句是：
四门三临水，（四道城门，三道城外临水）
十山九断头。（十座山就有九座为沟隔断）
富贵无三世，（富贵人家，富贵不了三辈子）
清官不久留。（清正廉明的官任期长不了）
这首歌谣虽然有些迁强附会，存在极浓厚的迷信色彩，但也可反映出当时古城的落后风貌。
县城的中心，矗立着一座雄伟壮观的鼓楼，这座鼓楼建于明万历四十五年，原名“大观楼”，后改为“三官楼”。楼高三级，顶级四面各有四块木匾，北面题“三晋雄邦”，南面题“河东重镇”，东面题“龙泉古郡”，西面题“长寿遗封”，这十六个字，是说隰县的历史沿革。“三晋雄邦”是说隰县在春秋战国时期，就是山西的大邦，大邦就是大诸侯国，春秋时山西是晋国，战国后韩、赵、魏三家分晋，所以后来称山西为三晋。“河东重镇”是说隰昙是黄河以东的重要城镇，也可以说是河东道的重要县城。“龙泉古郡”是说隰县在北周时曾是龙泉郡。“长寿遗封”是说隰县在北周大象元年曾改置长寿县。
古楼底级大涵洞的顶额四面，也各有石刻题字。北面题字是“北拱晋阳”，是说隰县北面和太原城对峙。南面题字是“南临古慈”，是说隰县南面和吉县相邻，吉县古称慈州，古慈就是说古老的慈州。东面题字是“东屏姑射”，是说隰县东面以姑射山为屏障，姑射山在隰县东一百里，是隰县的屏障。西面题字是“西带黄河”，是说隰县西面濒临黄河地带。这十六个字，着重说明亍隰县的地理形势。
从以上的情况看，说明隰县不但是历史悠久，被化最先的古城，而且也是形势险要、名人辈出的名城。抗日战争时期，隰县又是晋西南的抗日革命根据地，抗日武装决死队的策源地，老一辈无产阶级革命家的故乡。作为一个隰县人，或在隰县工作的干部，一定会感到隰县的可爱，从而在党中央的领导下，政策的指引下，将会继往开来，意气奋发，沿着一号文件指出的十个方向，遵循胡耀邦总书记对山区工作的指示，把隰县霹设得更好，以全面革新的精神，开创新的局面。
（本文作于上世纪80年代）
